Логин:
Пароль:
Запомнить
Забыли пароль?
Регистрация


Книгу раскрыли 722 раз
2 Письма об оккультной медитации
Зарегистрированным пользователям доступна закладка
1]

ПИСЬМО I

ВЫРАВНИВАНИЕ ЭГО С ЛИЧНОСТЬЮ


1. Выравнивание трех низших тел.

2. Выравнивание с каузальным телом.

3. Метод выравнивания.

4. Макрокосмическое и микрокосмическое выравнивания.



Воскресенье, 16 мая 1920


Именно в выравнивании трех проводников: физического, эмоционального и низшего ментального тел, внутри границ каузального тела и в их стабилизации там усилием воли заключается реальная работа Эго, или Высшего «Я», в любом воплощении. Великие мыслители расы, подлинные представители низшего ума, — это по сути своей те, у кого выровнены три низших тела; иными словами, те, чье ментальное тело бережно поддерживает выравненность двух остальных тел. Тогда ментальное тело находится в непосредственной, свободной от препятствий и вмешательства, связи с физическим мозгом.

Если выравнивание четверичное и три вышеупомянутых тела выровнены с телом Высшего «Я», каузальным, или эгоическим, телом и прочно удерживаются внутри него, тогда может осуществляться работа великих лидеров расы, тех, кто эмоционально и интеллектуально направляет род человеческий; тогда вдохновенные писатели и мечтатели могут донести до массы свои вдохновения и мечты, а синтетически и абстрактно мыслящие люди 2] могут передать свои концепции миру форм. Все дело только в беспрепятственном канале. Поэтому, когда позволяет время, укрепляйте физическую координацию; затем к физической координированности добавьте эмоциональную стабильность, и вы получите два проводника, функционирующие как один. Когда же координация включает и ментальное тело, развитие троичного низшего человека достигает своего апофеоза, и человек в основном завершает свои изменения в мире форм.

Позднее, когда координированность с Высшим «Я» становится совершенной, устанавливается прямой канал связи — через «трубопровод», если можно так выразиться — с сознанием на уровне физического мозга. Прежде прямой канал был редким явлением. У человека с координированной личностью четыре меньших центра мозга функционируют в высокой вибрации ; процесс же выравнивания Эго с низшими телами сопровождается развитием шишковидной железы и гипофиза, и при их согласованном функционировании (имеющим место к третьему Посвящению) третий центр — альта — интенсифицирует свою вибрацию, которая до этого была слабой. К пятому Посвящению взаимодействие между тремя центрами становится совершенным, а выравнивание тел — геометрически точным; тогда имеем совершенного пятеричного сверхчеловека.

У среднего человека выравнивание возможно лишь в определенные периоды: в моменты стресса, приложения усилий, требующих высокой человечности, или самой интенсивной устремленности. Отстраненность в большей или меньшей степени необходима, прежде чем Эго возьмет личность, или низшее «я», под непрерывный контроль. Если наличествует отстраненность от эмоций, основанная на ментальности и проявляющаяся в физическом мозге, тогда начинается выравнивание.

3] Отсюда необходимость медитации, так как она способствует отстраненности и приводит как эмоции, так и ментальность в состояние восприимчивости к абстрактному мышлению .


Выравнивание и вибрация


Не забывайте и того, что в значительной мере это вопрос материи и вибрации. Абстрактные уровни ментального плана состоят из трех высших уровней, первый из которых именуется третьим подпланом. Как объяснялось ранее, каждый подплан имеет свои соответствия на главных планах. Поэтому если вы встроили в свои тела — физическое, эмоциональное и ментальное — материю третьего подплана любого из упомянутых планов, тогда Высшее «Я» начинает сознательно и все более продолжительно функционировать через выравниваемую личность. Можно сказать и так, что только когда определенный процент (какой именно — один из секретов Посвящения) материи третьего подплана содержится в проводниках, Личность, как сознательное целое, осознает Высшее «Я» и подчиняется ему. После того, как этот процент достигнут, становится необходимым встроить материю двух высших подпланов физического и эмоционального планов, — отсюда борьба стремящегося за очищение и дисциплинирование физического тела, а также за то, чтобы подчинить эмоциональное тело. Очищение и подчинение — вот та работа, которая должна быть выполнена на этих двух планах. Она включает использование низшего ума, и в конце концов три низших проводника выравниваются.

После этого могут начать ощущаться вибрации абстрактных уровней. Надо помнить, что они приходят через каузальное тело, проводник Высшего «Я», а каузальное тело находится на третьем подплане ментального плана. Этот факт недостаточно осознаётся. Подумайте над ним. Реальное абстрактное мышление становится возможным только когда Личность, в ответ на вибрацию 4] Эго, выровняла себя до такой степени, что образовался совершенно беспрепятственный канал. Тогда периодически, вначале редко, потом все чаще абстрактные идеи начинают просачиваться вниз и в свое время сменяются вспышками реального просветления или интуиции, приходящими от Духовной Триады, или собственно истинного троичного Эго.


Аккорд Эго


Что я имею в виду, употребляя выражение «в ответ на вибрацию»? Я подразумеваю адаптацию Личности, или низшего «я», к Эго, или Высшему «Я», доминирование Луча Эго над Лучом Личности и соединение их тонов. Я имею в виду слияние первичного цвета Высшего «Я» со вторичным оттенком низшего «я» и возникающую в результате красоту. Поначалу имеет место диссонанс и разлад, конфликт цветов и борьба между Высшим и низшим. Но со временем, а позднее и с помощью Учителя рождается гармония цвета и тона (это синонимы), так что, в конце концов, налицо базовая нота материи, мажорная терция выровненной Личности, доминантная квинта Эго и, наконец, полный аккорд Монады, или Духа.

Это та доминанта, к которой мы стремимся, становясь адептами, как ранее мы добивались совершенной терции Личности. В разных воплощениях мы озвучиваем различные музыкальные вариации и повторяем их на всех промежуточных нотах; иногда наши жизни являются мажорными, иногда — минорными, но всегда они приводят к большей красоте и гибкости. В надлежащее время каждая нота входит в свой аккорд, аккорд Духа; всякий аккорд составляет часть фразы, той фразы или группы, к которой этот аккорд принадлежит; фраза служит для завершения одной седьмой целого. А все семь образуют затем сонату нашей Солнечной системы — части троичного шедевра Логоса, или Бога, Мастера-Музыканта.

5]

2 июня 1920


Микрокосмическое и макрокосмическое выравнивания


Сегодня утром я вновь хотел бы коснуться темы эгоического выравнивания, показав по Закону Соответствий его универсальность. Оно основано на геометрии или цифрах и числах.

Назначением эволюции человека в трех мирах — на физическом, эмоциональном и ментальном планах — является выравнивание его троичной Личности с эгоическим телом, пока не образуется одна прямая линия и человек становится Единым.

Каждая жизнь, которую ведет Личность, по своем завершении представляется какой-либо геометрической фигурой, линии которой напоминают линии куба и демонстрируют ту или иную форму. Сложными и нечеткими, с грубыми контурами предстают формы ранних жизней; четкими и ясными по своему очертанию являются формы, выстроенные человеком среднего развития нашего поколения. Когда же он вступает на Путь Ученичества, задача заключается в слиянии всего этого множества линий в одну, и постепенно это удается. Учитель — это Тот, Кто добился слияния всех линий пятеричного развития сначала в три, потом в одну. Шестиконечная звезда становится пятиконечной звездой, куб — треугольником, а треугольник превращается в линию; линия (в конце большого цикла) становится точкой в круге проявления.

Отсюда попытка научить стремящихся простоте, основанной на троице фундаментальных истин и тотальности отдачи.

Каждая жизнь имеет тенденцию к большей стабильности, но пока еще редко можно встретить троичную Личность, выровненную — если можно 6] так выразиться — с каузальным сознанием. Бывают моменты, когда это имеет место и (в миг наивысшей устремленности и при наличии бескорыстного мотива) высшее и низшее образуют прямую линию. Обычно эмоциональное тело из-за бурных эмоций и вибраций, или из-за непрестанного беспокойства, постоянно остается невыравненным. Если же эмоциональное тело может быть мгновенно выровнено, тогда активность ментального тела представляет препятствие для нисхождения потока от высшего к низшему, то есть к физическому мозгу. Требуются много жизней напряженного устремления, прежде чем может быть успокоено эмоциональное тело и выстроено такое ментальное тело, которое действовало бы как фильтр, а не как барьер. Но даже когда это в какой-то степени достигнуто, эмоциональное тело стабилизировано и служит чистым отражателем, а ментальное тело выступает как чувствительный различающий и разумный интерпретатор высшей сообщаемой истины, — даже тогда, надо сказать, требуются большая дисциплина и много жизней труда, чтобы выравнивать оба одновременно. После этого остается достичь контроля над физическим мозгом и его завершающего выравнивания, чтобы он мог служить прямым приемником и передатчиком излагаемого учения и мог в точности отражать высшее сознание.

В чем заключается макрокосмическое соответствие? Где аналогия в Солнечной системе? Одно указание я дам. В прямом выравнивании определенных планет друг с другом и с Солнцем в процессе эволюции системы заключается Логоическое, или божественное, выравнивание. Поразмыслите над этим, но предупреждаю: не стремитесь в своей гипотезе о выравнивании опираться на физические планеты. Истина не здесь. Только три физические планеты (и эти три — в эфирной материи) участвуют в завершающем выравнивании, которое характеризует достижение 7] Логосом космического эгоического сознания, что является финалом Его достижения. Земля в число этих трех не входит, Венера же занимает место, соответствующее эмоциональному постоянному атому.

В дальнейшем выравнивание продолжается, — в выравнивании всей нашей Солнечной системы с системой Сириуса заключается еще более отдаленная цель. Это событие далекого будущего, в нем тайна более объемлющего цикла.

8]


ПИСЬМО II

ЗНАЧЕНИЕ МЕДИТАЦИИ


1. Она приводит к эгоическому контакту и выравниванию.

2. Она обеспечивает состояние равновесия.

3. Она стабилизирует вибрацию.

4. Она содействует смещению поляризации.


9]

3 июня 1920


Позвольте сегодня изложить еще некоторые мысли на тему медитации; они дополнят материал, данный вчера и 16-го числа прошлого месяца.

В основном, медитация должна содействовать выравниванию и, тем самым, контакту с Высшим «Я»; в этом ее назначение. Чтобы должным образом раскрыть эту тему, разберем следующие пункты:


q    Значение медитации.

q    Факторы, которые должны учитываться при медитации.

q    Употребление Священного Слова в медитации.

q    Опасности, которых необходимо избегать при медитации.

q    Использование формы в медитации.

q    Использование цвета и звука в медитации.

q    Доступ к Учителям через медитацию.

q    Будущие школы медитации.

q    Очищение проводников.

q    Экзотерическая жизнь служения.


Сегодня обсудим первый пункт: в чем значение медитации?

Значение медитации естественно выявляется после постижения учащимся абсолютной необходимости доминирования Эго над Личностью.

Человек в настоящее время вовлечен во множество предприятий и силою обстоятельств поляризован исключительно в низшем «я», причем поляризация имеет место либо в эмоциональном, либо в ментальном теле. Отмечу один интересный момент. Пока поляризация чисто 10] физическая или чисто эмоциональная, никакой необходимости в медитации никогда не возникает. Даже если ментальное тело активно, никакой потребности в медитации не возникает, пока человек не прошел через многие изменения и жизни, не испил чаши удовольствия и боли за многие воплощения, не измерил глубины жизни, проживаемой только ради низшего «я», и не остался неудовлетворенным. Тогда он начинает обращаться мыслями к другому, стремиться к тому что неведомо, постигать и чувствовать внутри себя пары противоположностей, соприкасаться в своем сознаннии с возможностями и идеалами, о которых он не мог и мечтать. Он достигает точки, когда у него есть успех, популярность и разнообразные дарования, но они не приносят ему удовлетворения; всегда наличествует внутренняя жажда; наконец, мучение становится столь сильным, что желание вырваться и воспарить, узнать о чем-то или о ком-то вне нашего бытия, преодолевает все преграды. Человек начинает обращаться вовнутрь и искать источник, из которого он пришел. Тогда он принимается медитировать, размышлять, интенсифицировать вибрацию и со временем пожинает плоды медитации.


Медитация производит четыре действия:


1.    Она позволяет человеку контактировать с Эго и выравнивать три низших тела.

2.    Она приводит человека в состояние равновесия, которое не является исключительно восприимчивым и негативным или полностью позитивным, но ставит в точку баланса. Так создается благоприятная возможность для Эго, а позднее для Учителя, нарушить равновесие и настроить стабильную вибрацию на более высокую ноту, чем прежде; заставить сознание вибрировать с другой, большей скоростью и вознестись (если можно так выразиться) на периферию троичного Духа. При постоянной практике точка равновесия постепенно смещается все выше и выше, пока не приходит время, когда нижняя точка 11] притяжения при колебании и урегулировании находится не в физическом, не затрагивает эмоциональное, не соприкасается с ментальным (минуя даже каузальное тело), и человек отныне поляризован в духовном сознании.

Это знаменует четвертое Посвящение; после этого Посвящения Адепт сам строит для Себя тело проявления, свободно творя его, — ведь в Нем нет ничего, что бы создавало для использования в трех мирах тело, которое развивалось бы по Закону Причин.

3.    Она стабилизирует низшие вибрации на подпланах эмоционального и ментального планов. Она инициирует работу настройки «я» на вибрации третьих подпланов каждого из трех низших планов, пока эти подпланы не будут взяты под контроль. После чего должны быть синхронизированы вторые подпланы.

Человек в этом цикле достигает вершины личностного достижения, обладая способностью вибрировать и сознательно двигаться на четвертых подпланах. Четвертые подпланы физического, эмоционального и ментального планов (если они взяты под контроль, выровнены и функционируют совместно в одном и том же воплощении) можно назвать планом совершенной личности, в прямом смысле слова и с точки зрения трех миров. В данном воплощении человек достигает самого полного выражения своего низшего «я» — физически совершенного, эмоционально насыщенного и ментально развитого. После чего начинаются переход к более высокой вибрации, отклик на Высшее «Я» и настройка Личности, или мажорной терции, на доминирующую квинту Эго.

4. Она способствует смещению поляризации с одного из постоянных атомов Личности на соответствующий атом духовной Триады. Позднее я поясню это подробнее.


12] Отсюда легко понять сущностную природу медитации и необходимость разумного, старательного и серьезного следования ей.

Довольно рано, после достижения вершины того, что может предложить низшая природа, человек начинает медитировать. Его попытки на первых порах беспорядочны, иногда несколько воплощений могут пройти, во время которых Высшее «Я» побуждает человека мыслить и серьезно медитировать только в редкие отдельные мгновения. Периоды удаления внутрь себя учащаются, наконец человек несколько жизней отдает мистической медитации и устремленности, и кульминацией обычно бывает жизнь, посвященная исключительно им. Этот период характеризуется наивысшим эмоциональным устремлением, в отличие от научного исполнения законов с помощью ментального тела. Тогда этими законами уже управляется истинная оккультная медитация.

За каждым из вас, работающим под руководством одного из Учителей, стоят две кульминационные жизни: жизнь прославления земных благ и жизнь интенсивнейшей медитации мистической, или эмоционально-интуитивной, направленности. Эта медитативная жизнь была прожита либо в мужском или женском монастыре в центральной Европе — теми, кто связан с Учителем Иисусом и его учениками, либо в Индии, Тибете или Китае — учениками Учителя М. или Учителя К. Х.

Теперь всем вам предстоит самая важная серия жизней, и предыдущие точки кульминации были лишь ведущими к ним ступенями. В ближайших предстоящих жизнях к тем, кто на Пути, придет завершающее достижение благодаря упорядоченной оккультной медитации, основанной на законе. К кому-то достижение может прийти в текущей или следующей жизни, к другим в скором времени, в будущих жизнях. Некоторым предстоит овладеть мистическим методом, чтобы он позднее составил основу для оккультного, или ментального, метода.

 


13]


ПИСЬМО III

ФАКТОРЫ, ОБУСЛОВЛИВАЮЩИЕ

МЕДИТАЦИЮ


1. Луч Эго, или Высшего «Я».

2. Луч Личности, или низшего «я».

3. Кармическое состояние тройственного человека.

4. Состояние каузального тела.

5. Потребность нынешнего периода и пригодность человека.

6. Группы, внутренние и внешние, с которыми он связан.


14]

4 июня 1920


Мы обсудили значение медитации, и я привел вам четыре довода из многих, которые необходимы при следовании этой практики. В настоящий период, когда многие из вас занимаются медитацией без руководства наставника, лично знакомого с вами на физическом плане, всё, что можно сделать — это набросать план, который был бы достаточно безопасным и универсальным.

Если же есть наставник, может быть использована более дифференцированная практика, сообразная темпераменту ученика, и обладающая определенными свойствами, которые делают такую медитацию линией наименьшего сопротивления от физического мозга личности к каузальному телу.

При изложении методов медитации должны быть учтены некоторые факторы. Я их перечислю. Я не собираюсь сообщать детали и методы, которым надо следовать, но покажу основные принципы, которыми руководствуется наставник при выборе метода, подходящего для ученика. Позднее, когда появится наставник и будет продемонстрирована научная применимость этого метода к индивидууму, вы сможете убедиться, фундаментальны или нет представленные здесь правила. Лишь такие основы и принципы я стремлюсь передать. Методы и детали должны выявляться благодаря различению, опыту, мужеству и настойчивости.

Шесть определяющих медитацию факторов рассматриваются наставником, если говорить лишь о главных из этих факторов. Они следующие:

15]

1. Луч Эго, или Высшего «Я», ученика.

2. Луч его Личности, или низшего «я».

3. Кармическое состояние его тройной низшей природы.

4. Состояние его каузального тела.

5. Потребность нынешнего периода и пригодность человека.

6. Группы, внутренние и внешние, с которыми он связан.


Рассмотрим их по порядку.


1- Луч Высшего «Я»


Луч, к которому принадлежит каузальное тело человека, эгоический Луч, должен определять тип медитации. Каждый Луч требует своего метода работы, так как задача всякой медитации — это единение с божественным. На данном этапе мы разбираем единение с духовной Триадой, которая имеет свое наинизшее выражение на ментальном плане. Кратко проиллюстрирую:

Если эгоический Луч есть Луч Могущества, метод работы должен заключаться в динамическом волевом воздействии на низшие проводники. Это в значительной мере то, что мы называем достижением с помощью интенсивного сосредоточения, предельной тотальности устремления, что сметает все препятствия и буквально пробивает канал, вводящий в Триаду.

Если эгоическим Лучом является Второй, или Луч Любви-Мудрости, то путь наименьшего сопротивления заключается в расширении, в постепенном включении. Это не столько продвижение вперед, сколько постепенное расширение из внутреннего центра и включение в него своего окружения, близких душ и групп учеников 16] какого-нибудь Учителя, пока всё не будет включено в сознание. Доведенное до точки достижения, это расширение приводит к завершающему разлому каузального тела при четвертом Посвящении. В первом случае — движения по Лучу Могущества — порыв вперед и вверх приносит тот же результат: по открытому каналу нисходит поток силы, или огня, Духа, и каузальное тело со временем также разрушается.

Если эгоическим Лучом является Третий, или Луч Активности-адаптации. то метод работы другой: не столько продвижение вперед или постепенное расширение, сколько систематическое приспособление всех знаний и средств для выполнения поставленной задачи. Это в действительности процесс использования многого для одного; именно накопление нужного материала и качества для помощи миру, накопление знания на основе любви и различения приводят, в конечном счете, к разлому каузального тела. На этих «Лучах-Аспектах», или божественного выражения, если можно так их назвать, разлом осуществляется: в первом случае — в результате расширения канала под действием движущего могущества воли; во втором случае — благодаря тому, что синтетический Луч Любви-Мудрости включил всё в себя и в результате расширил низшее аурическое яйцо, каузальное тело; — в третьем случае прорыв периферии каузального тела происходит благодаря способности к накоплению и систематической абсорбции, свойственной Лучу Адаптации.

Все три метода приводят к одному и тому же результату и, по сути, представляют собой вариации единого базового метода, применяющегося в эволюции любви или мудрости — цели устремления в нынешней Солнечной системе.

Есть воля, влекущая человека к совершенству через реализацию Высшего и определяющая служение могущества через любовь в действии.

17] Есть аспект мудрости или любви, влекущий человека к совершенству через реализацию своего единства со всем, что дышит, и определяющий служение любви через любовь в действии.

Есть аспект действия, влекущий человека к совершенству через привлечение всего на службу человеку: вначале привлечение всего для себя, затем последовательное привлечение всего для семьи, для тех, кого он лично любит, для своего окружения и так далее до тех пор, пока всё не направится на служение человечеству.

Если эгоическим Лучом является атрибутивный Луч Гармонии, Четвертый Луч, то метод заключается во внутренней реализации красоты и гармонии; он приводит к разлому каузального тела благодаря знанию Звука и Цвета и разрушительному эффекту Звука. Именно этот процесс приводит к реализации нот и тонов Солнечной системы, ноты и тона индивидуума и к стремлению гармонизировать свою эгоическую ноту с таковыми других. Если эгоическая нота звучит в гармонии с другими Эго, результатом является разлом каузального тела, отчуждение от низшего и достижение совершенства. Представители этого Луча развиваются по линии музыки, ритма и живописи. Они уходят внутрь себя, чтобы постичь жизненную сторону формы. Внешнее проявление этой жизненной стороны выражается в мире через то, что мы называем искусством. Великие художники и блестящие музыканты во многих случаях достигают своей цели этим путем.

Если Лучом человека является Пятый Луч, Луч Конкретной Науки или Знания, метод весьма интересный. Он заключается в интенсивном использовании конкретного ума для решения какой-то проблемы в помощь расе; это мобилизация всех ментальных качеств и 18] контроль над низшей природой, так чтобы одним максимальным усилием прорваться через то, что препятствует нисхождению высшего знания. Он включает и элемент воли (что следовало ожидать); в результате желаемая информация выносится из источника всякого знания.

По мере возобновления этого процесса прорыв периферии каузального тела становится столь частым, что, в конце концов, оно распадается и человек освобождается. Именно ментальность приводит человека к совершенству и заставляет его использовать все знания для верного служения своей расе.

Луч Преданности — это преимущественно Луч жертвенности. Если он является эгоическим Лучом, метод работы через медитацию выражается в тотальной отдаче через любовь к индивидууму или идеалу. Человек учится быть включенным через любовь к человеку или идеалу. Он все свои способности и усилия направляет на изучение того, в чем состоит нужда, и в жертву во имя этого человека или идеала отдает даже свое каузальное тело, бросая его в огонь жертвенного алтаря. Это метод божественного фанатизма, когда ничто не считается стóящим, кроме видения, и когда, в конечном счете, в жертву с радостью приносится вся целиком личность. Каузальное тело разрушается огнем, и освобожденная жизнь в божественном блаженстве устремляется ввысь, к Духу.

Если эгоическим Лучом является Седьмой Луч, Луч Церемониального Закона или Магии, метод работы с формой заключается в ее постижении и прославлении. Как утверждалось ранее, цель всех практик медитации — это подход к божественному внутри каждого из нас и, в результате, — приближение к Самому Божеству.

Этот метод, таким образом, приводит в соответствие с законом, порядком и правилами каждое действие в жизни трех тел, и выстраивает внутри каузального тела 19] раскрывающуюся форму, которая в итоге является причиной разлома этого тела. Это выстраивание по определенным правилам Святыни для вмещения Шекины; когда вспыхивает духовный свет, Храм Соломона сотрясается, расшатывается и распадается. Это изучение закона и последующее постижение того, как и почему действует этот закон; это конкретное приложение закона к телу причин, так что оно становится ненужным и разрушается. Результатом является освобождение: человек становится свободным от трех миров. В настоящее время приходят многие оккультисты, находящиеся на этом Луче, чтобы продолжить процесс освобождения. Этот метод ведет человека к освобождению благодаря пониманию и сознательному приложению закона к собственной жизни, и обеспечивает улучшение условий в теле человечества, делая таким образом из человека служителя своей расы.

На сегодня пока достаточно.


5 июня 1920

2 — Луч Личности


Мы обсудили первый фактор — эгоический Луч, — определяющий метод медитации. Теперь разберем определяющую этот метод функцию личностного Луча. Как вы знаете, личностный Луч всегда является подлучом духовного Луча и изменяется с большей частотой, чем эгоический Луч. У развитых Эго, с какими можно соприкоснуться в среде мыслителей расы и выдающихся работников во всех областях мировой деятельности повсеместно, личностный Луч может варьироваться от жизни к жизни так, что каждая жизнь базируется на особой ноте и демонстрирует особый оттенок. Таким образом каузальное тело оснащается быстрее. Когда перевоплощающаяся единица достигает точки, когда она может сознательно выбирать свой способ выражения, 20] она вначале обозревает свои прошлые жизни и на основе обретенного знания выбирает следующую жизнь. Перед воплощением она издает свою эгоическую ноту и отмечает ее возможное отсутствие полноты, или разлад; после этого она решает, на какой ноте основывать свою будущую личностную вибрацию.

Поэтому целая жизнь может быть посвящена изданию особой ноты и стабилизации одной конкретной вибрации. Эта нота должна издаваться, и эта вибрация должна стабилизироваться в самых разнообразных обстоятельствах. Отсюда необходимость частых перемен в жизни стремящегося или ученика, и в этом объяснение очевидного состояния изменчивости и кажущегося беспорядка, в которых проходят такие жизни.

После того, как диссонанс устранен, и вибрация стала устойчивой и неподверженной изменению, требуемая работа подходит к концу. Эго вновь может отозвать свои силы, перед тем как продолжить работу совершенствования каузального тела и достижения точности и чистоты звучания желаемого аккорда. Поэтому отметьте необходимость адаптировать метод медитации к нуждам личности и в то же время синхронизировать его с первым фактором, Лучом Эго.


Практическая иллюстрация


Позвольте проиллюстрировать, чтобы я мог пояснить проблему, потому что желательно добиться четкого понимания.

Предположим, что эгоический Луч у А является Лучом Любви или Мудрости, а Лучом его низшего «я» является Пятый Луч, Луч Конкретного Знания. В прошлых жизнях А демонстрировал любовь и достиг реального прогресса в методе синтетического Луча, методе расширения. Он обрел богатство любви и с достаточной легкостью расширяет свое сознание, включая в него необходимую часть того, что его окружает. 21] Однако, хотя он и обладает среднего уровня умом, ему не хватает той стабилизирующей вибрации, что свойственна Пятому Лучу. У него нет способности к концентрации, которая обязательно приводит к результатам, и он нуждается в понимании базовой основы явлений, прежде чем сможет мудро и безопасно продвигаться дальше. Мудрый наставник в предвидении этой необходимости использует метод расширения, присущий эгоическому Лучу, и применяет его для расширения ментального тела. Благодаря мудро примененному методу, он использует способность к расширению через любовь (которая до сих пор использовалась лишь для того, чтобы включать в себя других), чтобы однонаправленное усилие точно так же расширялось с целью обретения большего знания. После чего каждое усилие в личностной жизни может, очевидно (в одном конкретном воплощении) посвящаться наработке научного подхода и развитию ума. Несведущему наблюдателю может показаться, что интеллектуальный прогресс имеет первостепенное значение; все же, несмотря ни на что, работа продолжается, как того желает внутренний водитель, и только последующая жизнь демонстрирует мудрость эгоического выбора.

Благодаря сочетанию методов Второго Луча с практической работой по Пятому Лучу достигается интеллектуальное расширение. Прояснил ли я данный вопрос? Я добиваюсь ясности, так как тема медитации является жизненно важной для многих.

Итак, после вдумчивого размышления становится понятно: чем больше человек знает, тем меньше он судит. Человек может быть хорошо развитым в аспекте любви, однако в каком-то воплощении этот аспект может временно бездействовать и направление развития самым явным образом может быть чисто интеллектуальным. Сдержанность в оценках — вот лучший способ действия для мудрого наблюдателя, поскольку он еще не обладает ни внутренним видением, чтобы видеть цвет, ни оккультным слышанием, чтобы распознавать ноту.

22]

7 июня 1920


3 — Кармическое состояние тройственного человека


Сегодня сейчас в рамках «Методов медитации» обсудим кармическое состояние тройственного человека и его место в эволюции. Это наш третий пункт, имеющий важное значение для определения метода, подходящего индивидууму. К настоящему моменту мы рассмотрели значение медитации; затем мы кратко коснулись роли эгоического Луча при определении этого метода, подняв вопрос, на который до сих пор мало обращалось внимания, а именно, что в действительности целью медитации является постепенный разлом, разрушение и распад эгоического тела. Для каждого Луча, как мы убедились, требуется свой процесс. Далее мы обсудили функцию личностного Луча в соединении с эгоическим Лучом и выяснили, что при должном учете обоих факторов возможно разумное предписание метода.

Теперь рассмотрим более подробно фактор времени. Карма и время — в большей мере синонимы, чем это зачастую осознается. Оккультная медитация и работа освобождения индивидуума от каузального тела могут начать осуществляться только по достижении некоторой точки эволюции, когда каузальное тело (благодаря своему содержимому) обладает определенной весомостью и его объем отвечает специфическим требованиям. Весь этот процесс подчиняется Закону, а не обусловлен, как часто считают, исключительно устремленностью и возвышенным желанием. Тщательно обдумайте эту фразу о кармическом состоянии тройственного человека и его месте на лестнице эволюции. О чем я только что говорил? Три фактора представлены вашему вниманию:

23]

а. Точка эволюции.

б. Весомость каузального тела.

в. Размер и объем каузального тела.


Позднее мы с вами разберем тему ментального плана и трех его высших подпланов, которые являются планами Эго. Мы обсудим положение каузального тела на этих планах и связь каузального тела с другими телами на этих же планах. В данном письме я касаюсь лишь трех указанных пунктов. Следовательно, я имею дело с самим каузальным телом, с эгоическим сознанием и его отношением к низшему «я». Позднее я перейду к тому же сознанию на его собственном плане и его отношению к другим Эго и к Иерархии. Четко уясните, что моя главная тема сейчас — это развитие эгоического сознания внутри Личности. Не путайте их друг с другом. Можно сформулировать по-другому: я перейду к связи Высшего «Я» с троичным низшим человеком и ее постепенному усилению благодаря медитации. Такое усиление обусловливается тремя вышеупомянутыми факторами. Рассмотрим их по порядку.


Точка эволюции


Жизнь эволюционирующей личности может быть разбита на пять периодов. Нам, в конце концов, суждена пятиступенчатая эволюция, и жизнь человека (как человеческого существа, до получения пятого Посвящения) может рассматриваться как совокупность пяти последовательных ступеней, каждая из которых определяется состоянием внутреннего Пламени Духа. С точки зрения нашей оккультной планетарной Иерархии, как уже упоминалось, мы оцениваемся по своей светимости.

Первый период прогресса начинается с момента, когда животный человек становится сознающей сущностью, 24] человеческим существом, и заканчивается с началом сознательного функционирования эмоционального тела, или когда эмоции начинают играть первостепенную роль. Он соответствует лемурийской и раннеатлантической эпохам. Во время этого периода человек поляризован в своем физическом теле и учится подчиняться контролю своего тела желания, тела чувств и эмоций. У него нет никаких иных устремлений, кроме как потворствовать удовольствиям тела; он живет ради своей физической природы, не имея никаких мыслей о чем-либо более высоком. Этот период соответствует возрасту ребенка от одного до семи лет. В это время наблюдающие Наставники расы видят внутреннее Пламя как крошечную точку, и поляризация имеет место в постоянном атоме физического плана. Никакого внимания Наставников не требуется, так как работу выполняет инстинктивная сила, присущая Высшему «Я», и движущая сила эволюции ведёт все к совершенству.

Второй период охватывает стадию развития, когда местом поляризации становится эмоциональное тело и развиваются желания низшего ума. Этот период аналогичен позднеатлантической эпохе. Желания уже не чисто физические, поскольку ум начинает оказывать свое влияние; это напоминает действие дрожжей, вызывающее движение и подъем массы теста. Человек осознаёт смутные желания, не связанные с его физическим телом; он способен глубоко любить своих наставников и ведущих, более мудрых, чем он сам; cпособен к горячей нерассуждающей преданности тем, кто его окружает, и к такой же дикой безрассудной ненависти, поскольку ему недостает равновесия, которое достигается с помощью ума, сбалансированности как результата ментальной деятельности. Он страдает от крайностей.

Местом поляризации является теперь эмоциональный постоянный атом, и (по достижении этой точки развития) свет воздействует на оба атома, 25] познавшие поляризацию: эмоциональный и физический. Хочу пояснить, что на этой стадии ментальной единице не ведома сила поляризации, она присуща эмоциональному атому, структура которого в результате этого полностью изменяется. Расположение электронов внутри атома, подвергшегося поляризации, имеет иную геометрическую форму, чем та, что присуща электронам атомов, еще не испытавших этот процесс. Таково влияние жизни Эго, воздействующего на материю атома и вызывающего различные перестановки и дифференциации, не наблюдаемые в неполяризованном атоме. Это сложный и трудный предмет.

Данный период аналогичен жизни ребенка от семи до четырнадцати лет или тому периоду, когда подростковый возраст проходит и ребенок взрослеет. Взросление является результатом эмоциональной и физической поляризации. Сейчас легко достигается выравнивание между физическим и эмоциональным телами. Проблема в том, чтобы выровнять оба тела с ментальным телом, а позднее с эгоическим телом.

Для наблюдающих Водителей расы внутреннее Пламя, или Свет, представляется слегка возросшим, но еще столь малым, что его можно не учитывать. Чтобы слова не вводили в заблуждение, поясним: мы можем видеть, что в первом периоде освещается физический атом, а сейчас, во втором периоде так же освещен и эмоциональный атом, — это сигнал для Наставников, что работа движется. Весь этот процесс охватывает гигантский период времени, поскольку прогресс на этой стадии невероятно медленный. Ссылка на атлантическую и лемурийскую расы была сделана лишь для того, чтобы проследить аналогию в содержании, а не аналогию во времени.

С началом третьего периода наступает самая важная стадия в развитии человека, стадия, 26] на которой развивается ум, а поляризующая жизнь смещается в ментальную единицу. Если изъясняться в масштабе Солнечной системы и рассматривать человечество как единицу и все постоянные атомы людей — как молекулы соответствующего космического атома, то работа к настоящему моменту продвинулась до такой степени, что на место физической поляризации пришла эмоциональная. Не ранее седьмого цикла более объемлющего цикла, не ранее начала обскурации, или удаления, системы, ее выхода из проявления, космический ментальный атом в теле Логоса достигнет поляризации. Здесь и там индивидуумы, как единицы, доводят эту работу до конца, являя тем самым надежду для всех.

Этот период соответствует возрасту между четырнадцатью и двадцатью восемью годами. Он более длительный, так как многое должно быть сделано. Два атома испытали поляризацию, и она смещается к следующему. Это средняя точка. В наше время свет освещает три атома (составляющие треугольник личности). Но фокус все больше сдвигается к ментальной единице, и эгоическое тело постепенно расширяется, принимая должные размеры.

Человек обладает контролем над физическим телом, которое с каждой жизнью становится все более совершенным; он имеет тело желаний, которое отвечает более утонченным требованиям (отметьте оккультную значимость этого слова); ему ведомы радости интеллекта, и он выстраивает все более адекватное ментальное тело; его желания обращены к высокому, а не к низкому, и трансмутируются в устремление, — сначала в устремление к ценностям ума, потом к тому, что является более абстрактным и синтетическим. Внутреннее эгоическое Пламя, или Свет, теперь излучается из внутреннего центра на периферию, озаряя каузальное тело и демонстрируя горение. Для наблюдающей Иерархии очевидно, что божественный огонь исходит, распространяется и излучается 27] из каузального тела, и что Эго становится все более сознательным на своем плане и все более заинтересованным – через постоянные атомы – в жизни Личности. Физический мозг Личности еще не осведомлен о разнице между врожденной ментальной способностью и направленным воздействием внутреннего Эго, но назревает время перемен, и эволюция движется быстрее. Приближается четвертый период. Сейчас я должен высказать предупреждение. Все это проходит не поэтапно, если можно так выразиться. Процесс развивается по законам большой системы, с постоянным перекрыванием и параллельным осуществлением этапов, обусловленными Лучом Духа, или Монады, циклическими изменениями, разнообразием астрологических сил, воздействующих зачастую из неведомых космических центров на пульсирующую жизнь внутри атомов...

Четвертый период — тот, в котором завершается координация Личности; человек приходит в себя (как это сделал блудный сын в дальней стороне) и говорит: «Встану, пойду к Отцу моему». Это результат первой медитации. Три постоянных атома функционируют, и человек является активным, чувствующим, мыслящим существом. Он завершает личностную жизнь и начинает сознательно смещать свою поляризацию от личностной жизни к эгоической. Он встает на Путь Ученичества или Испытания, или близок к нему. Он начинает работу трансмутации, он напряженно, мучительно и осторожно заставляет свое сознание подниматься вверх и расширяться согласно своей воле; он решает любой ценой доминировать и функционировать вполне свободным на трех низших планах; он сознает, что Эго должно иметь совершенное выражение — физическое, эмоциональное и ментальное, — и потому ценой бесконечных усилий формирует необходимый канал. Он привлекает внимание Наставников. 28] Как же он это делает? Каузальное тело начинает излучать внутренний свет. Оно выстроено до такой степени, что стало достаточно тонким и прозрачным, и там, где осуществляется контакт между Эго и Триадой, возникает точка Пламени... Свет уже не под сосудом, он внезапно вспыхивает и привлекает ищущий взгляд Учителя.

Это соответствует времени между двадцатью восемью и тридцатью пятью годами жизни взрослого человека. Это период, когда человек находит себя, определяет направление своей деятельности, что он может совершить, и с мирской точки зрения получает должное.

В течение пятого периода Пламя постепенно прорывается сквозь периферию каузального тела и «стезя праведных более и более светлеет до полного дня». Именно в четвертом периоде начинается медитация — та мистическая медитация, что приводит в пятом периоде к оккультной медитации, которая приносит результаты, если подчиняется закону и, следовательно, соотносится с Лучом. Именно благодаря медитации человек – как личность – стремится достичь Эго и проецировать эгоическое сознание всё ниже и ниже, чтобы сознательно включить в него физический план. Именно благодаря медитации, или уходу внутрь, человек постигает значение Огня и отдает все тела этому огню, пока не остается ничего, кроме самого огня. Именно благодаря медитации, или продвижению от конкретного к абстрактному, открывается вход в каузальное сознание и человек — в этом заключительном периоде — становится Высшим «Я», а не Личностью.

В течение пятого периода (периоде Пути Посвящения) поляризация полностью смещается от Личности к Эго, и к концу этого периода освобождение завершается; человек становится свободным. Даже 29] каузальное тело познаётся как ограничение, и освобождение достигает своей полноты. Поляризация затем сдвигается еще выше, в Триаду, причем смещение начинается при третьем Посвящении. Физический постоянный атом оставляется, и поляризация становится высшей ментальной; эмоциональный постоянный атом оставляется, и поляризация становится интуитивной; ментальная единица оставляется, и поляризация становится духовной. Человек тогда становится Учителем Мудрости и достигает символического возраста сорока двух лет, точки полной зрелости в Солнечной системе.

Приходит и еще более поздний период, соответствующий возрасту от сорока двух до сорока девяти лет; когда могут быть получены шестое и седьмое посвящения, но этот период не имеет отношения к читателям данных писем...


9 июня 1920


Специфическая весомость и состав каузального тела


Предмет каузального тела дает мыслителю много пищи для размышления. Точные цифры и размеры не могут быть сообщены. Они составляют одну из тайн посвящения, однако определенные идеи можно передать и представить на рассмотрение всех, кто заинтересован.

Что именно вы имеете в виду, говоря о каузальном теле? Не торопитесь говорить «тело причин», так как подобные слова зачастую туманны и неопределенны. Давайте рассмотрим каузальное тело и выявим его составные части.

На инволюционном пути имеем так называемую Групповую Душу, удачно описываемую (насколько позволяют земные слова) как совокупность триад, заключенных в троичную оболочку из монадической субстанции. На эволюционном пути ей соответствуют группы каузальных тел, сходные по составу и обусловленные тремя факторами.

30] Каузальное тело — это набор постоянных атомов, числом три, заточенных в оболочку из ментальной субстанции... Что происходит в тот момент, когда животный человек становится мыслящим человеческим существом? Сближение между «я» и «не-я» с помощью ума, так как человек — это «существо, в котором высочайший дух и низшая материя объединены интеллектом». Что я подразумеваю под этой фразой? Только то, что, когда животный человек достиг точки соответствия, когда его физическое тело стало достаточно координированным, когда его эмоциональная природа, или природа желаний, стала достаточно сильной, чтобы образовать базис существования и направлять его посредством инстинкта, и когда внедрен зародыш ментальности, обеспечивающий инстинктивную память и способность соотносить между собой идеи, наблюдаемые у обычных домашних животных, тогда нисходящий Дух (уже овладевший атомом ментального плана) посчитал, что настало время овладеть низшими проводниками. Были призваны Владыки Пламени, Которые обеспечили смещение поляризации от низшего атома Триады к наинизшему атому Личности. Даже тогда внутреннее Пламя не смогло сойти ниже третьего подплана ментального плана. Там они соединились и стали одним целым, и сформировалось каузальное тело. В природе всё взаимозависимо, и внутренний Мыслитель не может осуществлять контроль в трех низших мирах без помощи низшего «я». Жизнь первого Логоса должна быть слита с жизнью второго Логоса и базироваться на активности третьего Логоса.

Стало быть, в момент индивидуализации, — этим термином обозначается описанный контакт, — имеем на третьем подплане ментального плана точку света, которая включает три атома и при этом сама заключена 31] в оболочку из ментальной материи. Работа, которая должна быть выполнена, состоит в том, чтобы:


1.  Превратить эту точку света в пламя, непрерывно раздувая искру и питая огонь.

2.  Заставить каузальное тело расти и расширяться, превращаясь от бесцветного яйца, в котором Эго подобно желтку в скорлупе, в предмет редкой красоты, содержащий внутри себя все цвета радуги. Это оккультный факт. Каузальное тело начинает со временем излучать свет, и внутреннее пламя постепенно пробивается от центра к периферии. Затем оно прорывает периферию, используя тело (продукт тысяч жизней боли и устремления) как топливо для своих огней. Оно сжигает все, восходит к Триаде и (становясь единым с Триадой) реабсорбируется в духовное сознание, принося с собой, — если упомянуть тепло как символ, — то тепло, или качество цвета, или вибрацию, что прежде отсутствовали.


Следовательно, работой Личности — ибо мы всё должны рассматривать под этим углом зрения, пока не обрели эгоического видения — заключается в том, чтобы во-первых, выстраивать, расширять и украшать каузальное тело; во-вторых, удалять внутрь него жизнь Личности, извлекая из личностной жизни всё хорошее и накапливая его в теле Эго. Можно назвать это Божественным Вампиризмом, так как всегда зло — лишь другая сторона добра. Наконец, наступает черед радостно наблюдать за тем, как пламя принимается за само каузальное тело, происходит работа разрушения, и Пламя — живой внутренний человек и дух божественной жизни — освобождается и восходит к своему источнику.

Специфическая весомость каузального тела знаменует момент освобождения и время, когда завершается работа украшения и строительства, когда 32] возведен Храм Соломона и когда вес (в оккультном понимании) каузального тела отвечает стандарту, на который ориентируется Иерархия. Работа разрушения заканчивается, и приближается освобождение. Весна сменилась пышным цветением лета, теперь должна почувствоваться дезинтегрирующая сила осени, — только на этот раз она имеет место на ментальных уровнях, а не на физических. Секира при корне дерева лежит, а жизненная сущность собирается в божественное хранилище.

Каузальное тело образуется за счет неспешного, постепенного накопления добра в каждой жизни. Вначале строительство идет медленно, но к концу воплощений — на Пути Испытания и Пути Посвящения — работа ускоряется. Структура воздвигается, и каждый камень добывается в жизни личности. На Пути, на каждом из обоих его этапов, работа завершения и украшения Храма проходит быстрее...

В заключение вкратце отмечу, что очертания каузального тела варьируются согласно типу и Лучу. Некоторые эгоические тела — более округлые, чем другие; другие — более яйцевидные, а иные — более удлиненные. Только состав и пластичность имеют значение, и прежде всего — та оккультная проницаемость низшего аурического яйца, которая позволяет соприкасаться с другими Эго при сохранении в то же время своей идентичности; что соединяет с собратьями, не затрагивая индивидуальности; что дает усваивать всё, что желательно, при неизменном сохранении собственного облика.


16 июня 1920

4 — Состояние каузального тела


33] Четвертый фактор, определяющий выбор метода медитации, это состояние каузального тела, что и является нашей сегодняшней темой.

Мы рассмотрели каузальное тело в его связи с Личностью, или низшим «я», показав взаимодействие между ними и их взаимозависимость. Мы обнаружили, что благодаря постоянной практике оккультной медитации, постепенному успокоению низшего ума, концентрации и мудрой медитации по эгоическому Лучу, сбалансированной медитацией по личностному Лучу, связь каузального тела с Личностью становится более тесной и соединяющий их канал — более чистым и адекватным. В конце концов, это приводит, как мы видели, к смещению поляризации от низшего к высшему, и позднее — к полному освобождению от обоих, когда центрирование имеет место уже в духовном сознании. Мы обсудили эту тему с низшей точки зрения, под углом человека в трех мирах.

Сегодня мы разберем этот предмет с точки зрения Высшего «Я», с эгоического уровня, и рассмотрим отношение этого «Я» к Иерархии, к окружающим Эго и к Духу. Трудно сделать больше, чем дать лишь несколько намеков, так как многое, что я мог бы сказать, оказалось бы невразумительным, и многое — слишком оккультным и опасным для широкого распространения.

Сообщу три факта, которые — если вы будете глубоко над ними медитировать — могут привести к просветлению:

Эго на своем собственном плане сознательно реализует связь с Учителем и стремится передать это сознание Личности.

Высшее «Я» на своем собственном плане не знает ограничений времени и пространства и (обладая знанием будущего, так же как и прошлого) стремится приблизить желаемый результат, быстрее сделать его фактом.

34] Высшее «Я», или Эго, на своем собственном плане непосредственно связано с другими Эго на том же самом Луче и на соответствующем конкретном или абстрактном Луче и — будучи осведомлено о том, что прогресс возможен лишь в групповой форме — работает на этом плане, оказывая помощь себе подобным. Эти факты уже наполовину усвоены стремящимся, и пора раскрыть их подробнее.


Связь Эго с Иерархией


На этой стадии сознательно реализуется связь Эго с тем или иным Учителем, хотя эта связь все-таки обусловлена эволюционным развитием. Как нам сказано, существуют шестьдесят миллиардов единиц сознания, или духов, в развивающейся человеческой иерархии. Они находятся на каузальных уровнях; впрочем, сейчас это число несколько меньше, поскольку индивидуумы время от времени получают четвертое Посвящение. Все эти Эго на различных стадиях развития связаны со своей Монадой, Духом, или Отцом на Небесах, во многом аналогично тому (только в более тонкой материи), как Эго связано с Личностью.

Как известно, все Монады находятся под контролем или, точнее, образуют часть сознания одного из Планетарных Духов. На эгоических уровнях Эго находятся в тех же условиях. Адепт их Луча следит за их общей эволюцией, имея с ними дело как с группами. Группы формируются по трем условиям:


а.  По подлучу эгоического Луча.

б. Согласно периоду индивидуализации, или вступления в человеческое царство.

в.  Согласно точке достижения.


Адепт их Луча осуществляет общий надзор; под Его руководством работают Учителя, каждый на Своем собственном Луче, имея собственные индивидуальные группы — сформировавшиеся вокруг Них сообразно специфическому периоду времени, карме и 35] точке вибрации. Под руководством Учителей работают ученики, обладающие сознанием Высшего «Я» и, тем самым, способные работать на каузальных уровнях, содействуя развитию тех Эго, чьи каузальные тела менее развиты, чем их собственные. Всё удивительно подчинено закону, и поскольку работа развития эгоического тела зависит от прогресса троичной личности, то Эго на низших уровнях помогают два ученика: один работает на эмоциональных уровнях, сообщая о положении дел второму ученику, работающему с ментальным проводником. Тот в свою очередь отчитывается перед учеником с каузальным сознанием, а последний докладывает Учителю. Всё это осуществляется при сотрудничестве сознания, присущего каузальному телу. Стало быть, Эго в его эволюционном развитии содействуют пять факторов:


1. Адепт его Луча.

2. Учитель его группы.

3. Ученик с каузальным сознанием.

4. Ученик на ментальном плане.

5. Помощник на эмоциональном плане.


В течение долгого периода жизней Эго практически не осознает Личности. Магнетическая связь существует, но и только, пока не приходит время и жизнь личности не достигает точки, когда она может что-то внести в состав каузального тела — тела на первых порах маленького, бесцветного и незначительного. Настает час, когда камни впервые извлекаются из каменоломни личностной жизни и первыми красками расцвечивает их человек – строитель и художник. Тогда Эго начинает проявлять внимание, вначале редко, потом все чаще и чаще, и наступает череда жизней, в которых Эго 36] конкретно работает над подчинением низшего «я», над расширением канала сообщения и над передачей в сознание физического мозга факта своего существования и цели своего бытия. Когда эта задача исполнена и внутренний огонь циркулирует свободнее, жизни посвящаются тому, чтобы полученное впечатление стабилизировалось и внутреннее сознание стало частью сознательной жизни. Пламя спускается все ниже и ниже, пока постепенно разные проводники не выровняются, и человек не оказывается на Пути Испытания. Он еще не осведомлен о том, что впереди, осознавая лишь пылкую, ревностную устремленность и внутренние божественные порывы. Он жаждет делать добро, знать и всегда мечтает о ком-то или о чем-то более высоком, чем он сам. И всё это подкрепляется глубоким убеждением, что в служении человечеству будет достигнута та цель, о которой мечталось, мечта станет реальностью, страстные порывы будут удовлетворены и устремленность перейдет в видение.

Иерархия начинает действовать, и ее инструкции проводятся в жизнь, как и говорилось ранее …. До сих пор Наставники только наблюдали и направляли, не общаясь с самим человеком; всё исполнение плана предоставлялось Эго и божественной жизни, а внимание Учителей обращалось к Эго на его собственном плане. Эго каждое свое усилие направляет на то, чтобы ускорить вибрацию и заставить подчас бунтующие низшие проводники откликаться на быстро возрастающую силу и соответствовать ей. Имеют место усиление огня, или жара, и последующая интенсификация вибрации. Эгоический огонь всё усиливается, наконец, работа завершается, и очистительный огонь превращается в Свет Просветления. Поразмыслите над этой фразой. Что наверху, то и внизу; на каждой ступени лестницы процесс повторяется; 37] Монада при третьем Посвящении сама начинает осознавать Эго. Работа тогда ускоряется благодаря утонченности материала и тому, что сопротивление – это фактор, который присутствует только в трех мирах, и нигде более. Поэтому боли нет у Учителя. То есть той боли, которую мы знаем на земле, боли в материи. Боль же, обусловленная постижением, отсутствием устойчивости, чувствуется и в наивысших сферах, да, она присуща и Самому Логосу. Но это выходит за рамки нашей темы и почти непостижимо для вас, еще блуждающих в тенетах материи.


Отношение Эго к своему собственному развитию


Эго старается получить желаемый результат тремя способами:


1. Определенной работой на абстрактных уровнях. Эго стремится установить контакт с постоянным атомом и охватить его, чтобы наладить первую прямую связь с Триадой.

2. Определенной работой с цветом и звуком с целью стимуляции и оживотворения, — это работа групп под руководством Учителя.

3. Частыми попытками контролировать низшее «я» — довольно неприятная работа для Эго, тенденция которого — спокойно пребывать с сознанием и устремленностью на своем собственном плане. Не забывайте, что самому Эго есть с чем бороться. Отказ воплощаться существует не только на духовных уровнях, он есть и на уровне Высшего «Я». Эго также старается приобрести определенные наработки, обусловленные фактором времени и пространства (как они понимаются в трех мирах), такие как расширение каузальной периферии в ходе изучения божественной телепатии, системной психологии и законов огня.

38]

Отношение Эго к другим Эго


Необходимо помнить некоторые моменты:

Фактор периодичности. Эго, находящиеся в воплощении, и Эго, находящиеся вне воплощения, отличаются друг от друга и приспособлены к разной работе. Эго, чьи отражения находятся в воплощении, более ограничены, чем развоплощенные. Высшие «Я» как бы влекутся вниз или добровольно ограничивают себя трехмерным существованием, тогда как Эго вне воплощения не столь ограничены и работают в другом направлении, или измерении. Различие заключается в фокусировке внимания во время жизни на физическом плане. Вам трудно это понять, не так ли? Не знаю, как яснее выразить это различие. Наверно, воплощенные Эго как бы более позитивны, а невоплощенные — более негативны.

Фактор активности. Он в основном зависит от Луча и непосредственно определяет отношения между Эго. Эго, находящиеся на одном Луче, объединяются и более отзывчиво вибрируют друг на друга, чем Эго на разных Лучах, и лишь по мере того, как развивается второй аспект, или аспект мудрости, становится возможным синтез.

На третьем подплане ментального плана Эго разделены на группы, — индивидуальной разделенности нет, но групповое разделение, определяемое Лучом и точкой эволюции, может чувствоваться.

На втором подплане эти группы сливаются, объединяются, и из сорока девяти групп формируются (путем слияния) сорок две. Процесс синтеза может быть изображен следующим образом:



1-й подплан... 35 групп, 7х5

Ментальный план

2-й подплан... 42 группы, 7х6


3-й подплан... 49 групп, 7х7

39]

Буддхический план

3-й подплан... 28 групп, 7х4


1-й подплан... 21 группа, 7х3


Атмический план        Атомный подплан... 14 групп, 7х2


Монадический план....... 7 больших групп


Я дал несколько намеков. Этого мало в сравнении с тем, что узнáется позднее, когда те из вас, кто сейчас обучается, еще больше расширят свое сознание, но это всё, что пока можно сообщить; дается эта информация единственно с целью показать, сколь многое должно приниматься в расчет Учителем при определении форм медитации. Ему приходится учитывать эгоический Луч и состояние каузального тела, связанного и с низшим «я», и с Иерархией. Должно быть известно состояние этого тела и его состав; должно быть всесторонне рассмотрено его отношение к другим Эго, так как все они состоят в групповой формации. Следовательно, должна рекомендоваться медитация, соответствующая группе, к которой принадлежит Эго, поскольку во время медитации человек соприкасается не только с собственным Эго, но и со своей эгоической группой и — через эту группу — с Учителем, с Которым он связан, хотя эффективность медитации зависит от исполняемой согласно закону оккультной работы. Групповая значимость работы недопонимается, и вам рекомендуется тщательно изучить изложенные мысли.


17 июля 1920


5 — Потребность нынешнего периода и пригодность человека


Сегодня мы разберем пятый фактор, определяющий метод медитации, и обсудим потребность теперешнего периода и готовность человека удовлетворить эту потребность.

Прежде всего сжато резюмируем изложенное, так как в повторении есть глубокий смысл. Мы вкратце 40] коснулись фактора эгоического Луча, принимаемого в расчет наставником, рекомендующим медитацию, и убедились, что каждый Луч добивается одной и той же цели разными путями, и что каждый Луч требует разного типа медитации. Мы упомянули о корректировке медитации благодаря учету личностного Луча. Затем мы перешли к фактору времени, демонстрируемому каузальным телом, его точкой развития и отношением этого тела к трем его низшим выражениям, закончив вчера несколькими скупыми намеками относительно каузального тела на его собственном уровне и рамок его сознания. Всё это должно было показать вам, сколь сведущим должен быть наставник, берущийся рекомендовать медитацию. Одно надо подчеркнуть: никакая истинная оккультная медитация не может быть рекомендована наставником, который не обладает каузальным сознанием и у которого нет касания Эго. Если наставнику известны нота, скорость вибрации и цвет, он способен это делать, но не ранее. А до этого времени возможно дать лишь общую оценку ситуации и рекомендовать безопасную медитацию, приблизительно удовлетворяющую потребности.

Еще один фактор дает о себе знать в настоящее время — фактор, изменяющийся в зависимости от текущего периода. Не все циклы фундаментально важны. Действительно основополагающие периоды цикла — это его заключительные периоды, те, в которых имеют место взаимоналожения и переходы. На физическом плане они проявляются в виде великих революций, гигантских катаклизмов и фундаментальных сдвигов во всех трех отделах Иерархии: отделе Мирового Учителя, отделе Главы коренной расы и отделе Владыки цивилизации или силы. В точках перехода в цикле обнаруживаются перекрестные потоки, и кажется, что вся система находится в хаотическом состоянии. Середина цикла, когда новая вибрация стабилизировалась, а 41] старая прошла, является периодом спокойствия и очевидного равновесия.

Никогда в истории расы это не было видно лучше, чем в текущей половине столетия. Шестой Луч Преданности исчезает, Луч Церемониального Закона вступает в действие, и вместе с ним — выдающиеся характеристики и функции отдела силы и активности, являющего собой синтез, — не забывайте этого, — четырех малых Лучей. Потому-то и имеют место борьба за идеалы и самозабвенная приверженность делу под влиянием Луча Учителя Иисуса; потому-то и налицо столкновения идеалистов в каждой сфере их устремления (правильного или неправильного), их ожесточенное противостояние. Чем была мировая война, как не кульминацией двух противоположных идеалов, добивающихся победы на физическом плане? Она была демонстрацией силы Шестого Луча. Теперь же, по мере того, как уходит Шестой Луч, противостояние будет постепенно сходить на нет, и организованность, регламентация и порядок будут постепенно возрастать под влиянием привходящей силы, силы Луча Учителя Р. Из нынешнего турбулентного состояния возникнет упорядоченный и организованный новый мир. Постепенно новый ритм будет налагаться на дезорганизованные сообщества людей, и вместо сегодняшнего социального хаоса будем иметь социальный порядок и организованность; вместо религиозных различий, вместо бесчисленных сект, множества так называемых религий будем иметь религиозное выражение, как таковое, урегулированное по форме и полностью упорядоченное законом; на место экономической и политической напряженности придет гармоничное функционирование системы в определенных фундаментальных формах; во главу будет поставлен церемониал, и внутренние замыслы Иерархии будут постепенно принимать очертания. Не забывайте, что апофеоз закона и порядка, а также формы и ограничения, которые являются их следствием, приводят в определенный момент (я тщательно подбираю слова) 42] к новому периоду хаоса и освобождения заточенной жизни также и от этих ограничений, причем жизнь обогащается наработанными способностями, развиваясь по плану Логоса седьмого Луча.

Такова ситуация, возникающая время от времени на протяжении веков. С каждым Лучом, обретающим могущество, проходят в воплощение его собственные Духи, для которых текущий период отмечает точку относительного наименьшего сопротивления. Они соприкасаются с шестью другими типами сил в мирах и с шестью другими группами существ, которые должны испытать воздействии этой силы и продвинуться вперед в направлении цели мироздания. Такова специфическая ситуация и в период, в котором живете вы, период, когда седьмой Логос Церемониального Закона и Порядка пытается выправить временный хаос и стремится уменьшить внутренние ограничения в жизни старых, изношенных форм. Сейчас необходимы новые формы, которые будут адекватными. Лишь после среднего периода нового цикла снова почувствуются ограничения и попытка исхода будет возобновлена.

Поэтому мудрый наставник в наше время оценивает ситуацию и действие приходящего Луча на воплощенные духовные сущности. Стало быть, рекомендуя медитацию, вам придется осмыслить Третий Луч и его влияние. Вы находите эту задачу сложной? К счастью, Дворец Мудрости предоставляет своим выпускникам соответствующую оснащенность.

В данный период аспект Формы в медитации (делается ли ее основной упор на эгоическом или на личностном Луче) сильно развит. Вы можете видеть самые конкретные формы, выстраиваемые и рекомендуемые как для индивидуумов, так и для групп, приводящие к усилению белой магии и последующему упрочению на физическом плане закона и порядка. Период перестройки приближается в ногу с Лучом, и его конечные успех и достижение ближе, 43] чем это, возможно, ожидается. Великий Владыка приходит по закону, и ничто не в силах Его остановить.

Как раз сейчас велика нужда в тех, кто понимает закон и может с ним работать. И велика возможность развивать этот принцип и обучать людей помогать миру.

Малые Лучи Гармонии (IV Луч) и Науки (V Луч) быстро отзываются на седьмое влияние; под этим я подразумеваю, что их монады легко встают под влияние этого направления. Монадам Шестого Луча Преданности труднее приспособиться, пока они не подойдут к точке синтеза. Монады Первого и Второго Лучей находят в этом Луче поле выражения. Перволучевые монады имеют прямую связь с этим Лучом и стараются осуществить закон посредством могущества, тогда как второлучевые монады, будучи синтетическим типом, ведут и управляют посредством любви.

Думаю, я дал сегодня достаточно, чтобы заставить вас поразмыслить о пятом факторе. Вот всё, что я хотел сделать. Остальное доверяется направляющему свету интуиции, и то, что открывает этот внутренний водитель, для индивидуума ценней, чем любое экзотерическое сообщение. Поэтому размышляйте и сопоставляйте.


18 июня 1920

Несколько ободряющих слов


... Только когда ученик готов оставить всё для служения одному из Великих и ничего не удерживать для себя, достигается освобождение, и тело желания начинает трансмутироваться в тело высшей интуиции. Лишь безупречное каждодневное служение — без всякого расчета и мыслей о будущем — делает человека совершенным Служителем. Могу ли я кое-что добавить? Любая озабоченность, беспокойство, объясняется в основном эгоистическим мотивом. Вы страшитесь лишней боли, вы уклоняетесь от лишнего 44] печального опыта. Но так не достигается цель; она достигается на пути отречения. Это может означать и отречение от радости, и отречение от прекрасной репутации, и отречение от друзей, и отречение от всего, к чему тянется сердце. Я говорю «может»; я не утверждаю, что это так. Я лишь хочу показать, что если таков путь, которым вы собираетесь достичь своей цели, тогда для вас это оптимальный путь. Всё, что быстро введет вас в Их Присутствие, подведет к Их Лотосовым Стопам, является для вас желанным и горячо приветствуемым.

Итак, ежедневно питайте это верховное желание — жажду одобрения внутреннего Водителя и Наставника и эгоического отклика на бесстрастно исполненное благое действие.

Если тяжелая утрата постигнет вас, улыбнитесь; в конце будет богатая награда и вернется все, что было потеряно. Если насмешки и презрение будут вашим уделом, опять же улыбнитесь, ибо только взгляд одобрения со стороны Учителя стоит того, чтобы ему внимать. Если лживые языки начнут делать свое дело, не бойтесь, но пробивайтесь вперед. Ложь — от земли, и может быть оставлена позади как слишком низкая черта, чтобы иметь с ней дело. Единое око, беспримесное желание, тотальная нацеленность и ухо, глухое к любому земному шуму, — вот цель ученика. Больше я ничего не скажу. Я лишь пожелаю вам не рассеивать бесполезно силу в пустых фантазиях, лихорадочных спекуляциях и тревожных ожиданиях.


18 июня 1920


6 — Группы, внутренние и внешние, с которыми связан ученик.


Сегодняшняя наша тема представляет практический интерес. Речь пойдет о группах, в которых состоит человек. Связь с Учителем мы в какой-то мере разобрали, 45] и я изложу инструкции о групповой связи.

Мы вчера показали значение медитации применительно к группе, с которой человек соотнесен на эгоических уровнях. Сегодня мы обсудим группу, в которую он может быть призван на земле. Эта группа не является точным отражением группы на эгоических уровнях, как можно было бы ожидать, поскольку лишь некоторые единицы эгоической группы находятся в любое текущее время в воплощении. Мы обсудим Закон Причины и Следствия, демонстрируемый в национальных, религиозных и семейных группах.


Четыре группы, составляющие окружение учеников


Человек, будучи в воплощении, входит в состав четырех групп людей:

1. Большая национальная группа, к которой он принадлежит и карма которой (совокупная карма людских масс) настолько сильна, что он не в состоянии от нее избавиться, даже если бы и захотел. Ему присущи определенные расовые черты, определенные свойства темперамента, поскольку они заложены в расовом физическом теле, и ему приходится довольствоваться данными врожденными тенденциями и составом своего конкретного типа тела в течение всей своей жизни на земле. Это тело позволяет ему усвоить необходимый урок или (по мере эволюции) предоставляет наилучшие возможности исполнить ту работу, которую он обязан исполнить. Восточный тип тела имеет один набор качеств, западный — другой, столь же достойный, если можно так выразиться. Я хочу прояснить этот факт, так как у западного человека есть тенденция подражать представителю Востока и настраивать свои вибрации на тот же ключ, что и у него. Время от времени это вызывает озабоченность внутренних Наставников, а также приводит к нарушениям в проводниках.

46] Слишком сильно было распространено мнение, что быть восточным человеком есть цель всех. Не забывайте, что среди Самих Великих — не все представители Востока и что Учителя в европейских телах имеют такие же достижения, как и более известные Восточные Адепты. Подумайте над этим. Здесь требуется длительное размышление, — отсюда мой акцент на данном факте. Когда об этом станет больше известно и когда будут основаны школы медитации, настоящее оккультное обучение в которых будут вести Наставники-выпускники, то формы медитации будут планироваться исходя из национальности, национальных различий в темпераменте. У каждой нации есть свои достоинства и недостатки; поэтому задачей опекающих Наставников будет рекомендовать медитации, которые бы усиливали достоинства и исправляли недостатки. Область, которую открывают эти идеи, настолько обширна, что я не могу рассматривать ее здесь. Специалисты позднее возьмутся за эту проблему, и придет время, когда у Востока и у Запада появятся свои собственные школы, работающие на основе одних и тех же базовых правил и под водительством одних и тех же внутренних Наставников, но мудро различающиеся в некоторых частностях и (хотя и направленные к одной цели) следующие разным методикам. Позднее вы будете свидетелями образования этих школ в каждой нации; допуск в них будет нелегким, — кандидат на обучение будет подвергаться суровому приемному экзамену. Вы обнаружите, что каждая школа чем-то отличается — не в основах, но в методах подачи материала — от прочих благодаря мудрому решению Главы Школы. Последний, будучи той же национальности, что и ученики, и обладая полностью развитыми способностями каузального тела, будет приспосабливать ее методы к ближайшей потребности.

Позднее я могу подробнее обрисовать для вас будущее медитативных школ; сейчас же я только обобщаю.

47] 2. Вторая группа, имеющая значение в жизни ученика, это его семейная группа с ее особыми фамильными чертами и наследственностью. Любой человек, достигший точки эволюции, когда оккультная медитация желательна и возможна, появляется в конкретной семье в результате сознательного выбора:


а. Чтобы как можно быстрее отработать карму.

б. Из-за предоставляемого ею физического проводника.


Поэтому ясно, что при назначении оккультной медитации для ее проведения на физическом плане и в физическом проводнике задача Наставника состоит в том, чтобы узнать генеалогию и врожденные свойства ученика как для того, чтобы найти линию наименьшего сопротивления, так и чтобы продемонстрировать то, что должно быть преодолено. (Некоторые из вас, медитирующих, настолько озабочены стремлением к интуитивному сознанию, что упускают из виду очень нужные физические проводники). Физический мозг и состояние ума играют большую роль в этом процессе и не должны упускаться из виду в будущем, как это происходит в настоящем. А сегодня это происходит по необходимости, из-за недостатка опытных наставников в физических телах, что в настоящее время является непреодолимым препятствием.

Итак, семейная группа — это второй немаловажный момент, подлежащий рассмотрению, и он играет более значительную роль, чем вы, возможно, думаете.

В грядущих школах медитации будут вестись записи о предках ученика, истории его семьи, его прогрессе в юности и вообще в жизни, и его медицинская карта. Записи будут подробными и точными, многое можно будет из них почерпнуть. Жизнь будет регулироваться, и научное очищение физического тела будет одним из 48] первых предпринимаемых шагов. Попутно (говоря об этих школах) посоветую вам не воображать, что они будут располагаться в уединенных местах. В мире, но не от мира — вот идеал, и только на продвинутых стадиях или непосредственно перед Посвящением ученику будет дозволяться уединяться на какой-либо период времени. Только внутренняя отрешенность идет в счет, только способность отъединять “я” от окружения имеет значение, а вовсе не изоляция на физическом плане.

3. Третья группа, о которой человек обязан иметь представление, — это конкретный коллектив служителей, к которому он может присоединиться. Любой человек, готовый к оккультной медитации, должен сначала во многих жизнях продемонстрировать свою сознательную готовность служить и работать среди сынов человеческих. Бескорыстное служение — основной принцип жизни оккультиста; если его нет, налицо опасность и оккультная медитация таит в себе угрозу. Поэтому человек должен быть активным работником в какой-либо части мира, и на внутренних планах он также должен играть свою роль. В этой связи следующие моменты должны быть продуманы Наставником:


а. Групповая работа, которую человек исполняет, а также то, какую подготовка для него предпочтительнее, чтобы он мог лучше служить в этой группе.

б. Тип его работы, его связь по работе со своими товарищами, — очень важный оккультный фактор, — будут тщательно осмысливаться перед тем, как рекомендовать медитацию; в некоторых видах медитации (возможно, желаемых самим человеком) ему будет отказываться из-за их непригодности для текущей работы и их тенденции развивать некоторые качества, могущие помешать служителю в его работе. Целью всегда будут 49] медитации, усиливающие способность служить. В конце концов, бóльшая цель включает меньшую.


4. Четвертая группа, фигурирующая в расчетах Наставника, — та, к которой человек принадлежит на внутреннем плане, коллектив помощников, к которому он причастен, или — если он ученик — группа учеников, в которую он входит. Будут рассматриваться их особый вид групповой работы, стимулироваться умение ученика прогрессировать вместе со своими собратьями и повышаться его способность занимать предназначенную ему должность.

В нескольких последних замечаниях я лишь намекнул на множество факторов, подлежащих рассмотрению при рекомендации оптимальной медитации. В них придется включить три Луча, точку эволюции каузального тела и взаимосвязь последнего на его собственном плане со своей группой, с Иерархией и со своим отражением, Личностью. Имеем также фактор кармы, потребность времени и самого человека, его соотнесенность с четырьмя разными группами.

Всё это возможно и будет когда-нибудь признано, но период закладки фундамента пока не завершен и будет длиться еще долго. Контроль над умом — вот нынешняя цель медитации, которая всегда должна быть первым шагом.




Имя:
E-mail:
Коментарий к тексту
Текст коментария
Капча
Код проверки