Логин:
Пароль:
Запомнить
Забыли пароль?
Регистрация


Книгу раскрыли 542 раз
8Эзотерическая психология II
Зарегистрированным пользователям доступна закладка

627]

III. Человечество сегодня

1. Положение в мире

2. Новая Группа Мировых Служителей

3. Великие Приближения

629]

ГЛАВА III

Человечество сегодня 

I. Положение в мире

Утверждение на земле Нового Века и становление пятого царства душ – задача, требующая совместных и слаженных усилий всех, кто готов взяться за её реализацию. Необходимы также общие усилия более продвинутой части человечества – тех, кто воспринимает эти новые влияния, способен постичь суть, широчайшие перспективы и грандиозность того, что ждёт нас в Новом Веке, а, значит, готов сделать всё возможное в ответ на нужду нынешнего критического момента и присоединиться к служению, которое стараются исполнить Великие. В действительности такого содействия наиболее чуткой части человечества и пытается добиться от сынов человеческих Иерархия.

Напряжение для Иерархии и всех, кто с нею связан на Пути Ученичества и Пути Посвящения, сегодня велико. Они нуждаются в постоянном содействии и максимальной активности, ибо Те, Кто направляет человеческую эволюцию, стараются сделать всё для сохранения равновесия в сегодняшнем мире. По возможности необходимо предотвращать резкие пики в развитии ситуации, которые чреваты либо всеобщим 630] пожаром, либо (что тоже вполне вероятно) всплеском всеобщего недовольства, способных достичь таких масштабов и такой длительности, что в первом случае ввергли бы народы мира в опустошительную войну с неизбежными при этом голодом и эпидемиями, а во втором – в изнуряющие страдания из-за экономического неблагополучия, нужды и эксплуатации масс фанатиками, искателями славы и благонамеренными, но непрактичными идеалистами.

Столь же велики и столь же нежелательны для человечества опасности губительной войны или войн и в равной степени губительного отсутствия реального или устойчивого развития, вместо которого мы имеем ныне десятилетия экономического банкротства и топтания в тупике. Задачей планетарной Иерархии (скрытого коллектива Работников, Которых христианин называет Христом и Его Учениками) и приоритетной целью её борьбы является предотвращение подобных перспектив и достижение в ближайшие десять лет максимально благотворных изменений. Я неслучайно использую слово «борьба», ведь Иерархия действительно ведёт жестокое сражение с так называемыми «силами зла», а её инструментом на физическом плане является сегодня Новая Группа Мировых Служителей. И иных инструментов у неё нет.

Что мы имеем в виду, когда говорим «силы зла»? Конечно, не неправедные и грешные воинства, объединённые под властью вымышленного дьявола или верховного антихриста, поскольку подобного воинства не существует, как нет и великого врага у Бога, врага, ведущего борьбу со Всевышним. Есть только заблудшее и страждущее человечество, пока ещё только полупробуждённое, смутно ощущающее видение и изо всех сил пытающееся вырваться из рабства прошлого с его объектами порочной верности и опрометчивой преданности. В конечном счёте силы зла – это лишь устойчивые древние идеалы и привычки мышления, которые уже сослужили свою службу, приведя расу к нынешнему уровню 631] развития, и должны теперь исчезнуть, чтобы не задерживать наступление Нового Века. Упрочившиеся и устаревшие ритмы, свойственные старым формам религии, политики и общественного порядка, должны отступить перед новыми идеалами, синтетическим пониманием и новым порядком. Характерные для Нового Века законы и образ действий должны вытеснить старые и со временем обеспечить новый общественный порядок и более вмещающий строй.

В мире сегодня проводится множество экспериментов, особенно в сфере управления, которые отражают повсеместные попытки приложения приближающихся новых и смутно ощущаемых идеалов. Эти идеалы должны применяться к современным условиям жизни и в конце концов полностью изменить их. Нет ни одного национального эксперимента, который в своей основе не имел бы подобного идеала и по сути своей не был бы попыткой какой-либо школы идеалистов улучшить мировые условия или облегчить положение определённой группы людей. Это аксиома, которую следует принять с самого начала и на которой держится позиция Новой Группы Мировых Служителей. Тем самым в этой Группе исключается всякая возможность политического антагонизма. В процессе осуществления идеала, в попытках добиться его признания, способствующего подчинению идее жизненной цели, применяемые методы, порождаемая ненависть, жестокости во имя этой идеи, требования её принудительного принятия и зло, совершаемое ради новых целей, так накалили обстановку, что Тем, Кто стоит по другую сторону происходящего в мире и развития человечества, сохранение мирового положения хотя бы настолько спокойным, каково оно сейчас, стоило огромных усилий.

Так что же мы имеем в сегодняшнем мире, ибо линии раскола обозначаются с каждым днём всё явственнее и ситуация видится всё более определённо? По мнению тех, кто не обладает видением и близоруко смотрит на события, положение в мире неуклонно ухудшается. Они 632] не видят света во тьме и безосновательно заявляют, что цивилизация наша обречена. Другим кажется, что в этой ситуации у них есть шанс выдвинуться и выйти в первые ряды или добиться известности в какой-либо сфере мировой активности. И они эксплуатируют массы, обращая ситуацию себе на пользу, порой из лучших побуждений, порой не желая упускать шанса добиться власти и положения, а порой потому, что сама жизнь, рок, фатум или карма (что вам больше нравится) подталкивают их к этому и они становятся избранниками судьбы. Они оказываются у кормила государственного корабля, управляющей силой партии, группы, либо политической, религиозной или экономической ситуации. Однако они остаются лишь пешками в руках Тех, Кто действует ради более важных целей.

На всю эту тему можно взглянуть под двумя углами, и это будет полезно, если всегда помнить, что задачей нового общественного порядка, новой политики и новой религии является содействие раскрытию человеческого сознания, утверждению и преподнесению вниманию людей более высоких ценностей и прекращению господства материализма. В конце концов, именно эту цель извечно ставили перед собой все истинно знающие и духовно мыслящие люди: установление власти Царства Божия, контроля души, природа которой любовь, и продвижение начатой Христом работы – приближения эры мира на земле и в человеках благоволения. Это чётко отражается во всеобщем стремлении к миру во всём мире, которое озвучивается великими политическими лидерами и во имя которого работают повсюду церкви.

С позиции Тех, Кто старается привести человечество к Новому Веку, народы мира делятся сегодня на четыре группы. Это, конечно, широкое 633] обобщение, и есть немало промежуточных групп между четырьмя главными подразделениями.

Первая группа: невежественные массы, которые из-за своей необеспеченности, безработицы, безграмотности, голода, нищеты, отсутствия досуга или средств для культурного развития находятся в очень неспокойном состоянии. Они развиты ровно настолько, чтобы отзываться на ментальный контроль и рекомендации чуть более продвинутых по сравнению с ними людей. Они без труда подчиняются регламентации, влияниям, стандартизации и вовлекаются в коллективную деятельность лидерами любой школы мысли, достаточно сообразительными и эмоциональными, чтобы играть на их материальных желаниях, любви к родине или ненависти к тем, кто имеет больше, чем они. Их можно держать под контролем с помощью страха и побуждать к действию, разжигая их эмоции.

Не зная ничего лучшего и сильно страдая, они легко воспламеняются огнями ненависти и фанатизма, и потому в настоящее время в высшей степени опасны, хотя настолько же и невинны. Они являются игрушками для людей более информированных и беспомощны в руках тех, кто пытается использовать их в каких бы то ни было целях. Увлечь их проще всего через эмоции и обещания, идеи же почти не доходят до их сознания, поскольку они ещё недостаточно развиты, чтобы думать самостоятельно. Большей частью это юные души, хотя, конечно, встречаются и исключения. Но отнюдь не идеализм вождей и демагогов впечатляет и побуждает их к действию (как правило, насильственному), а желание отомстить кому-то, жажда материального обладания и решимость стать, что называется, «шишкой». Они воплощают психологию черни, власть черни, буйство черни. Это беспомощная, эксплуатируемая масса человеческих существ, которые – будучи неразумными и легкомысленными – представляют собой весьма реальную проблему, как всем нам хорошо известно и как очевидно любому правительству. Слепому, бездумному насилию до сих пор противостояла вооруженная сила. Так 634] происходит и по сей день. Массы сражаются и умирают, подстрекаемые пламенными речами и редко представляя себе, что происходит на самом деле. Положение их необходимо улучшать, но не посредством кровопролития и эксплуатации.

Вторая группа: так называемые средние классы, высший и низший. Это большая часть наций, буржуазии: разумные, усердные, интересующиеся, недалёкие, в основном религиозные, хотя зачастую и не принимающие религиозных форм. Их раздирают и разоряют экономические конфликты, и все без исключения они представляют собой наиболее влиятельный элемент любой нации, потому что имеют возможность читать, рассуждать, мыслить, тратить деньги и принимать чью-то сторону. Они составляют основную массу приверженцев чего бы то ни было, борцов за то или иное дело, и объединяются в большие группы, выступающие за или против той или иной партии. Они любят находить и выбирать себе лидеров и готовы умирать за какое-нибудь дело и приносить бесконечные жертвы во имя своих идеалов, построенных на идеях, которые предлагают им избранные ими лидеры.

Я не выделяю в отдельную группу так называемую аристократию, так как это исключительно классовое понятие, определяющееся в основном наследственным положением и капиталом, и в условиях современной жизни наций она быстро вливается в обширный средний класс. Мы говорим о базовых понятиях, группировках, объединяемых своими принципиальными установками, а не материальными ресурсами. Буржуазное мышление сегодня медленно, но верно овладевает массами, пролетариатом и просачивается в те круги, которые прежде именовались высшими классами. Как состояние сознания оно распространяется в среде аристократии каждой нации и поглощает её в ходе нынешнего великого процесса уравнивания. Благодаря этому процессу, который протекает повсеместно, сейчас может возникнуть духовная аристократия – аристократия, сознающая своё божественное происхождение и предназначение и не ведающая 635] ни классовых различий, ни религиозных барьеров, ни разделяющих разграничений. Таким образом, мы имеем дело с человеческим, а не классовым делением.

Вторая группа – это самая плодоносная нива, на которой рождаются новые лидеры и организаторы. Они входят в промежуточную группу между миром мыслителей, интеллигенцией, и людскими массами. В конечном счёте именно они определяют состояние дел в мире. Тем или иным образом воспринимая новые влияния, новые идеалы и новые контролирующие факторы современного мира, эта вторая группа своей активностью создаёт в нём обстановку и ситуации, от которых страдают массы. Сама же многочисленная вторая группа страдает от действий тех, кто пытается навязать народам новые ритмы: это политические группы, религиозные идеалисты и фанатики, а также ревнители новых общественных устроений и экономических систем (правильно или ошибочно преподносимых их лидерами).

Благодаря развитому интеллекту, более высокой образованности и возможности читать, а также воздействию новых методов пропаганды, прессы и радио они составляют самую влиятельную группу любой нации мира, и именно к ним обращаются разные лидеры, потому что именно их поддержка требуется им для успеха. Именно им принадлежит решающий голос в национальных делах. Сегодня их обуревают неуверенность, сомнения, глубоко сидящие страхи и желание увидеть торжество справедливости и утверждение нового порядка вещей. Но больше всего они хотят мира, экономической стабильности и порядка в мире. За это они готовы бороться и борются сегодня в любых партиях и группах, выступающих за всевозможные политические, националистические, религиозные, экономические и общественные идеалы. Борются если не буквально, 636] в физическом смысле, то посредством слов, речей и книг.

Третья группа: мыслители мира. Это интеллектуальные и высокообразованные люди, воспринимающие идеи и формулирующие из них идеалы. Они говорят, пишут статьи и книги и используют все известные методы воздействия и воспитания широкой общественности, тем самым побуждая к активности буржуазию и поднимая через неё массы. Функция и роль, которую они исполняют, имеют первостепенную важность. Выходцы из их рядов неуклонно влияют на происходящее в мире, иногда из благих, иногда из эгоистических расчётов. Они играют человеческим умом, как музыкант на своём инструменте, и держат в своих руках силу прессы, радио и общественных платформ. На них возложена огромная ответственность. Некоторые из них – и, вероятно, больше, чем кажется, – работают бескорыстно под вдохновением новой эры. Они посвящают себя улучшению человеческих условий и исправлению дел в мире в тех направлениях, которые, по их мнению (верному или ошибочному), позволяют надеяться на будущее и на подъём человечества. Они входят в каждое правительство, партию, общество и организацию, в каждую церковь и религиозное объединение. Сегодня это самая весомая единица, потому что именно через неё оказывается воздействие на обширный средний класс, который активизируется и организуется с политическими, религиозными и социальными целями. А через высший и средний классы их идеи и высказывания просачиваются вниз и в конце концов достигают слуха наиболее передовых представителей неразвитых масс.

Четвертая группа: Новая Группа Мировых Служителей. Это люди, начинающие формировать в мире новый общественный порядок. Если говорить о приверженности, то они не имеют отношения к каким-то отдельным партиям или правительствам. Они признают все партии, все кредо, все общественные и экономические организации; они признают все правительства. 637] Они встречаются во всех нациях, во всех религиозных организациях и заняты формированием нового общественного порядка. С чисто физической точки зрения они не борются ни за то лучшее, что есть в старом порядке, ни за улучшение мирового положения. Они полагают, что старые методы, такие как борьба, узкая приверженность, критика и извечные приёмы партийной борьбы, показали свою полную несостоятельность и что средства, использовавшиеся доселе всеми сторонами, всеми партиями и группами (борьба, ревностная приверженность вождю или делу, нападки на тех, чьи идеи или образ жизни кажутся вредными для человечества), устарели и оказались бесполезными и непригодными для достижения желанного мира, экономического изобилия и понимания. Они стараются ускорить утверждение нового порядка в мире, образуя в нём повсюду – в каждой нации, городе и селении – группирования людей, не входящих ни в какие партии и не выступающих ни за, ни против, но имеющих столь же чёткую и конкретную платформу и практическую программу, как и любая партия в сегодняшнем мире. Они опираются на божественную суть человека и основывают свою программу на доброй воле, ибо это принципиальная человеческая особенность. Таким образом, они организуют сегодня людей доброй воли всего мира, намечая для них конкретную программу и излагая платформу, приемлемую для всех людей доброй воли.

Они утверждают и верят, что с помощью своей исходной аргументации и при поддержке образованных умов из третьей группы, достаточном финансировании необходимой воспитательной работы и пропаганды доброй воли они смогут так изменить мир (исключительно через посредство людей доброй воли), что – без войны, без разжигания ненависти, без нападок на чужое дело или узкой приверженности какому-то другому делу – на земле прочно утвердится новый порядок. 638] Их программа и методы кратко представлены чуть ниже.

За этой четырёхступенчатой панорамой человечества стоят Те, Кому принадлежит привилегия и право следить за человеческой эволюцией и направлять людские судьбы. Они делают это не принуждением, ущемляющим свободную волю человеческого духа, но внедряя в умы мировых мыслителей идеи и вызывая отклик человеческого сознания на них, благодаря чему эти идеи получают должное признание и постепенно становятся определяющим фактором в человеческой жизни. Они учат членов Новой Группы Мировых Служителей формировать из идей идеалы. Последние со временем становятся желанными объектами устремления для мыслителей, прививаются ими многочисленному среднему классу и претворяются в те формы мирового управления и религии, что образуют основу нового общественного порядка, в который терпеливо включаются массы.

В связи с этим следует помнить, что люди доброй воли есть во всех четырёх группах и что именно в этом их сила и польза для Новой Группы Мировых Служителей.

Сила Новой Группы Мировых Служителей имеет под собой три фактора:

1.  Она занимает срединное положение между людскими массами и внутренним, субъективным мировым правительством.
2.  Членство в ней (если позволительно столь неадекватное слово) открыто для представителей всех классов: аристократии, интеллигенции, буржуазии, крупной и мелкой, и верхнего слоя пролетариата. Таким образом, это воистину представительная Группа.

3.  Её члены тесно взаимосвязаны и находятся в постоянном контакте и согласии между собой благодаря единой задаче, 639] конкретному методу, единообразным приёмам и доброй воле.

Давайте на мгновение взглянем на картину мира, как она представляется в настоящее время и какой её видит мыслитель, наблюдающий за происходящим в мире. Ничто из сказанного не должно восприниматься как критика, ибо это противоречит одному из основных правил Новой Группы, что ни в коем случае недопустимо. Поэтому мы не называем ни конкретных групп, наций или партий, ни отдельных личностей. Нас интересует только одно: установление нового миропорядка. А для этого мы должны увидеть ситуацию такой, какова она есть. Мы заняты формированием такой новой партии, которая соберёт в своих рядах всех мирных людей доброй воли, но не посягая на объекты их верности и усилий, хотя, быть может, значительно видоизменяя те их методы, которые относятся к старому порядку. Новую партию можно считать воплощением утверждающегося Царства Божьего на земле, помня, однако, что царство это не является ни христианским царством, ни земным правительством. Это группирование из тех представителей всех мировых религий, всех наций и всевозможных политических партий, которые лишены духа ненависти и разобщения и стараются упрочить на земле правильные условия с помощью взаимной доброй воли.

Волнение в нынешнем мире проникло до самых глубин человечества. Все сферы человеческой мысли охвачены разногласиями и конфликтами. В прошлом нации вновь и вновь развязывали агрессивные войны. Теперь такие войны начинаются всё реже, и наши раздоры связаны главным образом с нашими экономическими нуждами. Тому есть очевидные объективные основания. Неспокойная обстановка создаётся из-за перенаселённости, торговых барьеров, несоответствий между предложением и спросом, а также амбициозных или 640] благонамеренных экспериментов во всех отраслях человеческой мысли и жизни. Больше ничего говорить не нужно, так как причины хорошо известны и мы намечаем практическое решение. Однако истинная подоплёка скрыта глубоко и установить её не просто, хотя мировые мыслители в общих чертах уже начинают осмысливать её. Это конфликт между некоторыми великими идеалами, которые основаны на духовных идеях, но проституируются в целях, достижение которых ведёт к разобщению, ненависти, партийным раздорам, гражданским войнам, повсеместному экономическому упадку, ужасу перед всеобщим пожаром и страху всего и вся. Страх, неуверенность, мучительная бедность и подозрительность окружают нас со всех сторон, также как и всеобщее крушение бастионов религии и управления, которые прежде казались убежищем.

Эти проблемы повсеместно пытаются решать лидеры – и национальные, и религиозные, – либо движимые подлинной любовью к человечеству, либо увлекаемые амбициозностью, либо ведущие бурную деятельность ради какого-либо идеала человеческого, расового или национального подъёма. Со всех сторон мы видим искренность и лицемерие, ненависть и любовь, служение и эксплуатацию, разобщение и единение. Отовсюду мы слышим характерные слова: религиозное единство, общечеловеческая стандартизация, человеческая свобода, проблема левых и правых, коммунизм, фашизм, нацизм, Новый Курс, либерализм и консерватизм, творческая жизнь, проблемы народонаселения, стерилизация, утопии, права человека, диктатуры, тактика оборонного перевооружения, общественное образование, тайная дипломатия, изоляционизм – вот некоторые из тех выражений, которые произносят сегодня все вокруг и которые свидетельствуют о неравнодушии человечества к своим проблемам, к трудностям, с которыми оно сталкивается, и к тупику, в который мы, похоже, зашли. Люди повсюду выдвигают те или иные решения, формируют партии ради их осуществления и борются за свои идеалы.

641] Изо дня в день мы наблюдаем, как рекой льются деньги на опровержение пропаганды одного лидера и поддержку идей другого. Во всём мире проводятся кампании по сбору средств, необходимых для ниспровержения старых, укоренившихся идеалов или утверждения новых идей. В обоих полушариях людей сегодня увлекает желание изменить старый порядок и положить начало новой эре экономического благополучия и мирного существования, и они посвящают свои жизни отстаиванию тех принципов, что кажутся им наиболее важными, или ниспровержению тех, что важны для их братьев. Враждебная критика, дискредитация, обвинения в нечестных мотивах и разжигание ненависти – вот некоторые из признанных методов тех, кто – исполненный благих намерений – пытается спасти мир, создать из хаоса порядок и защитить своё понимание права. Безусловно, не обходится без любви к человечеству и желания помогать. Тем не менее, хаос растёт, ширится ненависть, вспыхивают новые войны, и прошлые усилия, по-видимому, уже не способны остановить поток, который, кажется, вот-вот перенесёт человечество за катастрофическую грань.

Эта неспособность и утомление от долгой борьбы признаются сегодня многими лидерами. Звучит требование новых путей, желание понять основную ошибку, выяснить, отчего напряжённое самопожертвование и усилия многих сотен людей, действовавших с самыми светлыми мотивами, не смогли предотвратить войну, решить экономической проблемы и освободить человечество.

Неудачи можно объяснить главным образом двумя обстоятельствами:

1.  Усилия направлялись на устранение следствий, а не лежащих в основе причин, даже если последние и сознавались кем-то. Предпринимались попытки исправить неправильное, разоблачить зло и вредных людей, 642] бороться с организациями, группами, партиями, религиями и национальными экспериментами. Всё это оборачивалось напрасной тратой времени, сил, энергии и денег.

2.  Никто не пытался найти и соединить в одно организованное целое людей доброй воли, стремящихся к любви и миру, разумных, добрых и сердечных, чтобы дать возможность сотрудничества их огромным массам. Это невероятное число тех, кто ненавидит войны, ибо считает всех людей братьями, но не видит способов покончить с ними, поскольку все нацеленные на это организации в конечном итоге кажутся бессильными. Они переживают из-за экономических неурядиц, но не знают, что делать, так как все те разнообразные группы, что должны решать проблему, лишь переваливают вину на других и выискивают козлов отпущения. Они видят несостоятельность большой части благих усилий.

Дух доброй воли присущ миллионам и пробуждает чувство ответственности. В расовом смысле это первый признак божественности человека. И именно на неуклонно возрастающую добрую волю и рассчитывает Новая Группа Мировых Служителей и именно её намерена использовать. Такая воля есть у членов любой группы, созданной ради улучшений в мире, и представляет собой ту неиспользованную мощь, которая никогда ещё не организовывалась в единое целое, поскольку до сих пор отдельный человек доброй воли отдавал свою верность и усилия собственной организации или целям. Новая Группа Мировых Служителей намерена не охлаждать его верность или чинить препятствия его активности, а собрать в единое организованное целое всех таких людей, не создавая новых организаций и не отвлекая никого от уже начатой работы.

Новая Группа Мировых Служителей – это уже активно действующая группа. Каждый человек в любой стране в обоих 643] полушариях, работающий ради устранения разобщённости между людьми, пробуждения братских чувств и чувства общей взаимосвязанности и не ведающий ни расовых, ни национальных, ни религиозных барьеров, является членом Новой Группы Мировых Служителей, пусть даже он никогда не слышал о ней в таких выражениях.

Члены Новой Группы Мировых Служителей не относят себя к какой-то конкретной партии или религии, но принадлежат ко всем партиям и религиям; они не выступают ни за, ни против существующих правительств, религий или общественных строев. Они не занимаются какой бы то ни было политической деятельностью и не порицают существующего строя. Они ни за, ни против какого-то правительства или Церкви и не тратят денег, не организуют кампаний и не выпускают литературы так, чтобы это можно было расценить как борьбу или, напротив, поддержку каких-либо организаций политического, религиозного, социального или экономического толка. Они не произнесут и не напишут ни слова, которое могло бы питать огни ненависти или разделять людей или нации друг от друга. Тем не менее, их можно встретить в любой политической партии и в каждой мировой религии. Они представляют определённый настрой ума.

Однако члены Новой Группы Мировых Служителей – это не собрание непрактичных мистиков. Они точно знают, что делают, и строят свои планы таким образом, чтобы находить и соединять – не нарушая сложившихся ситуаций – людей доброй воли во всём мире. Их всех волнует одна забота: сплотить людей доброй воли в полном взаимопонимании, чтобы создать из них постепенно растущий отряд тех, у кого на первом месте стоит не собственное ближайшее окружение, а всё человечество. Более широкие интересы не мешают им, однако, быть достойными гражданами той страны, в которую забросила их судьба. Они принимают положение, в котором оказались, и сообразуются с ним, но (исходя из него, при действующем правительстве 644] и господствующей религии) работают ради распространения доброй воли, слома барьеров и мира во всём мире. Они избегают каких бы то ни было нападок на режимы и личности; соблюдают законы страны, где им приходится жить, но культивируют дух терпимости,  пользуясь любой возможностью, чтобы указать на братство наций, единство веры и нашу экономическую взаимозависииость. Они стараются ни словом, ни делом не способствовать разобщению и неприязни.

Эти широкие обобщения характеризуют поведение людей доброй воли, которые стремятся сотрудничать с Новой Группы Мировых Служителей. Учась эффективному сотрудничеству и укрепляясь в правильном отношении к своим собратьям, они постепенно вливаются в ряды этой Группы – не в процессе формального вступления, ибо такового и не существует (так как нет формальной организации), но в процессе развития необходимых качеств и черт. Тут стоит повторить, что Новая Группа Мировых Служителей – не организация. У неё нет штаб-квартиры, есть только единицы служения во всём мире, и нет президента и официальных кадров, есть лишь служители в каждой стране, занятые исполнением единственной задачи – нахождением людей доброй воли. Это их непосредственная задача. Искать людей доброй воли необходимо, чтобы учить их доктрине неразделённости, рассказывать им о принципах сотрудничества и об особенностях нового общественного порядка, среди которых на первом месте стоит субъективное выравнивание, приводящее к ярко выраженным изменениям под влиянием мирового общественного мнения, опирающегося на добрую волю, которой неведомы ни национальные, ни расовые барьеры, ни религиозные различия. Из года в год должна идти активная работа и широко распространяться учение об универсальной доброй воле, способствующее её превращению из восторженных сантиментов 645] в практическую добрую волю, прилагаемую к делам повседневной жизни в каждой стране мира.

Говоря языком христианского учения, надо выявлять граждан царства, которое приходил основать Христос. А выявить их можно по духу синтеза, широте их взглядов и приверженности мировому единству, которое зиждется на нашем интернациональном синтезе (признании наших подлинных человеческих отношений), нашем религиозном единении как детей единого Отца, и нашей хорошо известной, хотя обыкновенно упускаемой из виду экономической взаимозависимости. Образование людей доброй воли должно быть ориентировано на выражение практического и основанного на любви понимания. Новая Группа Мировых Служителей поймёт, что представляют собой граждане этого царства и где их искать.

Следующая задача, которой отдаёт свои усилия Новая Группа Мировых Служителей, – это избавление мира от страха. Эта задача может и будет решаться по мере того, как люди доброй воли будут сознавать, как много доброй воли в каждой стране. В мире миллионы людей доброй воли, и число их неуклонно растёт в результате страданий мировой войны, однако из-за сознания своей отрезанности и одиночества они бессильны и бесполезны. Они чувствуют себя изолированными, ненужными и незначительными. И как отдельные люди они действительно таковы. Но не как часть великого всемирного движения, имеющего духовную основу и выражающего божественную суть человека. Сосредоточенная мощь доброй воли – до сих пор неорганизованная – окажется непреоборимой. Задачей Новой Группы Мировых Служителей до мая 1942 г. является мобилизация этой латентной мощи и её выражение, что должно достигаться через создание условий для её развития, привлечение методов образования и твёрдое обозначение линий для проявления этого могучего духа.

Поэтому Новой Группе Мировых Служителей следует 646] составить программу на данный период под руководством Стоящих на дозоре на внутренней, духовной стороне жизни. Программа должна включать три задачи:

1.  Находить, просвещать и сплачивать людей доброй воли, демонстрируя им, что в каждой, без исключения, стране мира многое делается по линиям –

а.  Международного взаимопонимания и братства народов.

б.  Улучшения человеческого положения с помощью групп, церквей и организаций, действующих по-новому, без ненависти, уничижительных нападок на группы или личности и духа узкой приверженности.

в.  Религиозного единения и духовного раскрытия внутри и вне церквей.

г.  Образования в русле неразделённости и широкого включения.

Этому мог бы помочь новый журнал как печатный орган людей доброй воли.

2.  Готовить людей доброй воли к гораздо более масштабному повторению «акта воззвания» по сравнению с имевшим место 6 мая 1936 г. В тот день Великий Призыв был произнесён миллионами, и в его эффективности не может быть сомнений. Он значительно умножил силы Иерархии и установил «канал связи», которой уже не разорвать. В ближайшие годы можно предпринять ещё большие аналогичные усилия, которые станут следующим великим духовным начинанием и выражением людей доброй воли, подготовкой к чему служит нынешний промежуточный период. По возможности желательно гораздо шире использовать радио 647], чтобы последовательно и согласно движению солнца в эфир во время полнолуния выходило это обращение к Богу. День воззвания явится выражением духовного настроя человечества и поведёт к субъективному духовному синтезу людей доброй воли с Новой Группой Мировых Служителей и внутренней духовной Иерархией, старающейся установить новый порядок на земле, положить начало Новому Веку и материализовать на физическом плане Царство Божие.
В будущем день воззвания или всемирной молитвы следовало бы предварять серьёзными размышлениями и усиленной подготовкой, чтобы достигать ещё более определённых и значительных результатов, чем при первой, вполне удачной попытке. Молитва, или обращение, либо становится, либо не становится действенным способом приведения в движение некоторых великих сил. Вековые свидетельства говорят в пользу её эффективности в этом смысле.

3.  Как часть живого наставления, которое будут давать и на деле претворять в своей повседневной жизни люди доброй воли, открывать глаза человечеству на необходимость во всемерном групповом участии в Дне Прощения и Забвения. Это будет возможно уже через несколько лет, но ожидать эффективности от этого Дня можно не раньше 1942 года. Речь идёт о прощении, основанном на признании того, что заблуждениям и ошибкам в прошлом были подвержены все и нельзя возлагать вину на какую-то отдельно взятую группу, нацию или церковь, но что каждый совершал ошибки, каждому недоставало понимания и каждый повинен в отсутствии любви и терпимости. А, стало быть, и прощение исходит не из великодушия, не из соображений целесообразности или чувства превосходства, а из желания забыть прошлое, устремиться 648] к Новому Веку и включиться в новый общественный порядок, освободившись от давней ненависти, очистив память от старых ошибок в политике, взглядах и методах и игнорируя привычные барьеры и кажущиеся нам нормальными инстинкты к обособлению.

Такова тройная программа, исполнение которой возложено на Новую Группу Мировых Служителей и которая настоятельного требует и нашего участия. А Группа в свою очередь призывает к тому же самому людей доброй воли. Иной программы или планов у неё нет.

Члены Новой Группы Мировых Служителей свободно связаны друг с другом взаимопониманием и одинаковостью задач, не важно, сознают они друг друга и саму группу, как она описана здесь, или нет. Они есть в любой стране и активно работают. С их помощью находятся люди доброй воли, фамилии и адреса которых вносятся в списки. По возможности учитываются и любые их способности, которые можно поставить на службу их собратьям, если это целесообразно. Так благодаря людям доброй воли в каждой стране может расти и развиваться и в конце концов получить практическое применение принцип доброй воли. Эти люди составляют новый отряд практических мыслителей каждой нации, не несущих угрозы никакому правительству и не действующих вопреки установленному порядку. Они входят в те движения и ведут ту активность, которые ни в коем случае не питают ненависти, не сеют вражды и не способствуют разобщению их ближних. Против такой группы не может возражать никакое правительство или церковь.

Опасность кроется в составлении правил и в предсказаниях, которые приводят лишь к преждевременной активности и опрометчивым действиям. Если обрисованная работа по намеченным направлениям спорится; если благодаря ежедневному употреблению Великого Призыва:

649]

Пусть Силы Света принесут просветление
                              роду человеческому.
Пусть распространится Дух Мира.
Пусть люди доброй воли повсюду являют
                              дух сотрудничества.
Пусть взаимное прощение станет ключевой нотой
                              нашего времени.
Пусть могуществом полнятся усилия Великих.
Да будет так, и да придет нам помощь в нашей работе.


канал расширяется и упрочивается, и день молитвы организован должным образом; если каждодневное прощение в том смысле, в каком писал Св. Павел: «Забывая заднее,… стремлюсь к цели», становится правилом людей доброй воли, которое в конце концов приведёт к учреждению всемирного дня прощения, – тогда задача Новой Группы Мировых Служителей решается конструктивно и плодотворно и непременно увенчается успехом. У Тех, Кто старается вести и направлять с внутренней стороны, тоже будет основание продвигаться вперёд с большей уверенностью, и Христос «на подвиг души Своей будет смотреть с довольством».

Ознакомившись таким образом с обрисованной для нас на ближайший период программой, что мы будем делать с ней? Она не осуществится, и срединная партия мира – не примыкающая ни к узким приверженцам, ни группам, выступающим за или против кого-нибудь или чего-нибудь в мире – не достигнет цели, и деятельность её не будет конструктивной, если каждый не осознает нужду и не приложит вновь все свои возможности – индивидуальные, финансовые и духовные – для помощи Плану.

2. Новая Группа Мировых Служителей

Первое, что нужно усвоить, это то, что есть План эволюции человечества и что он был всегда. Он проводился в ходе эволюционного развития предшествующих эпох благодаря особым импульсам, которыми наделяли его время от времени великие интуитивы и наставники человечества. Сегодня в мире достаточно адекватно развитых людей 650] для восприятия Плана и работы в соответствии с ним. Это становится скорее делом группового распознания, нежели интуитивного откровения. Второе, что нужно отметить: на планете есть группа людей, состоящая из тех представителей всех наций, что несомненно стоят на Пути Ученичества и по самому статусу своему непосредственно служат человечеству. Субъективно они включены в отряд, который за неимением лучшего определения мы назвали Новой Группой Мировых Служителей. Их отличительные черты хорошо известны, так как многие в течение двух-трёх лет пристально изучали эту группу, а немало людей даже входят в неё.

Выдающихся членов этой группы можно встретить в любой стране Европы, в Китае и Японии, в обеих Америках и в Южной Африке. Её члены и служители есть также в Австралии, Новой Зеландии и прочих, не перечисленных здесь странах.

Многие члены группы знают или узнают друг друга по сходству задач, идеалов и методов, заметных по их работе, однако в основном они остаются неизвестными друг другу. Они работают во всех отраслях человеческой деятельности: экономической, политической, общественной и религиозной. Эти четыре группы перечислены в порядке их значимости для современного мира. Наиболее просты для понимания и разрешения, пожалуй, религиозные трудности и проблемы, поскольку относятся к самым явным. Пышным цветом расцветают сегодня религиозные антагонизмы, но все знают, в чём их суть, поэтому область религии и упомянута последней.

Надежду, однако, вселяет то, что Новая Группа Мировых Служителей, работающая согласно быстро выявляющемуся плану Великих, за последние годы значительно расширила свои ряды, а 651] её внутренняя связь стала гораздо крепче, чем когда бы то ни было. Когда-нибудь выяснится, что группа состоит из двух частей:

1.  Внутреннего ядра активных служителей, знающих, что они ученики, сознательно воспринимающих План и энергично трудящихся над его исполнением.

2.  Тех, кто отзываются на видение, представляемое внутренним ядром, и становятся убеждёнными сторонниками Плана. Стало быть, это люди доброй воли.

Неуклонно растёт число связанных с обеими группами обычных людей, которые со всё большей готовностью отзываются на новые идеи. Они выражают свою заинтересованность и жаждут видеть осуществление Плана на земле в должной форме. Необходимость удовлетворить разные потребности всех этих групп составляет определённую проблему для всех, кто работает в сознательном сотрудничестве с Иерархией.

Всем нам, действующим и борющимся на поле брани жизни, трудно видеть реальную картину мира. Не просто увидеть неотложность нынешнего времени и правильно оценить предоставляющуюся возможность осуществления крайне необходимых перемен. Также трудно оценить мощь противодействующих сил. Об этих силах не стоило бы даже упоминать, если бы не было шансов на успех и победу. Но и то, и другое возможно при условии, что у нас нет расхождений в идеалах и методах.

Практическую пользу принесёт вам рассмотрение возможных опасностей и ознакомление с рекомендациями о том, что нужно делать в ближайший период. Кое-что из того, о чём здесь говорится, уже хорошо известно, но повторное описание 652] ситуации вполне уместно, поскольку позволит ясно и точно изложить наши планы.

а. Задачи и идеалы

Как уже говорилось, Те, Кто входит во внутреннее правительство планеты или так называемую планетарную Иерархию, пытаются облегчить проникновение новых идеалов и целей в сознание расы. Это те новые идеалы и цели, которые характерны для Нового Века. Замечание это немаловажное, так как подчёркивает, что нынешние усилия соответствуют идущему на нашей планете эволюционному развитию. А потому и их конечный успех не вызывает сомнений. Работа, которую старается выполнять Новая Группа Мировых Служителей, направлена на ускорение этого процесса и предотвращение долгого периода беспорядка и бед. Вне зависимости от успеха этих усилий достижение конечной цели несомненно, но его можно ускорить, если люди будут объективно оценивать непосредственную ситуацию и предпринимать необходимые меры для изменения нынешних условий.

Таким образом, новый План Великих это, в конечном итоге, лишь развитие всё того же вековечного Плана. Базисная идея остаётся неизменной. Успех нынешней работы зависит от наличия сил, выступающих за прогресс и правду, и от способности учеников мира действовать в согласии и своим влиянием на общественное мнение изменять человеческие взгляды во всём мире, однако члены Новой Группы Мировых Служителей не должны рассеивать свои силы на второстепенную деятельность. Для этого ещё будет время после достижения главной цели. Диктуемые Планом непосредственные задачи можно сформулировать так:

1.  Подъём уровня человеческого сознания, позволяющий 653] интеллектуально развитым и мыслящим людям сознательно соприкоснуться с миром идей и сферой интуитивного восприятия. Это значит, что они будут ориентироваться на реальность.
Это будет побуждать среднеразвитых людей к однозначному смещению своего внимания с мира эмоций, где они дотоле жили, на свою ментальную природу и большей жизни в ней, что позволит им мыслить ясно и мудро. Рост осведомлённости обеих групп безусловно благотворно скажется на массах в целом. Условия их жизни подвергнутся таким улучшениям и упорядочению, что теперешний страх и напряжённая конкурентная борьба за существование сменятся реальной стабильностью и безопасностью. Их жизнь станет более неторопливой, давая им возможность для нормального раскрытия ментальных и духовных способностей.
Но это не проект скорой утопии. Ведь даже небольшой перелом в нынешней ситуации потребует титанических усилий и предельного напряжения сил Новой Группы Мировых Служителей.
2.  Второй задачей Вершителей Плана является оздоровление международной обстановки в мире. От каждой нации потребуется осознание двух обстоятельств.
Первое: важность невмешательства в дела других, но решения собственных внутренних проблем посредством украшения национальной жизни порядком, стабилизацией и, главное, свободой. Каждая нация должна создать внутренние предпосылки для мира. Достигаться это должно не вооруженной силой какой-либо могущественной группы, а учётом нужд всего народа, не упуская ни одной стороны национальной жизни.
Второе: первостепенная важность осознания каждой нацией 654] своей ответственности перед остальными нациями и взаимосвязанности всех составляющих жизни в нашем мире. Это осознание приведёт к взаимодействию в сфере экономики, которая является сейчас важнейшей. Практически все нынешние мировые проблемы и различия вытекают из экономической ситуации. Стало быть, для разрешения нынешней мировой проблемы её улучшение важнее политического соперничества и эгоистических, индивидуальных, национальных амбиций.
Обеспечение интеллектуально неразвитых масс полноценным питанием, нормальной одеждой и жильём приведёт к изменению психологии в мире, которая будучи здравой и конструктивной, возвестит наступление столь желанной эры мира и изобилия. Никто не отрицает тяжести проблемы, которая создаётся человеческим эгоизмом и жадностью. На самом же деле она сравнительно проста, если не усложнять её излишними статистическими подсчётами и противоположными эгоистическими национальными и денежными интересами. Выражение «денежные интересы» не относится к какому-то отдельно взятому классу, поскольку перетекание денег из одних рук в другие не обеспечивает реального решения. Кто в конкретный момент времени имеет деньги, тот имеет и власть, и это верно и для сегодняшнего капиталистического класса, и для разбогатевшего пролетариата, и для правительства хапуг.

3.  Третьей задачей является развитие групповой идеи с вытекающим из неё общим акцентом на групповом благе, групповом взаимопонимании, групповой взаимодействии и групповой доброй воле. Таковы четыре идеала той работающей на физическом плане субъективной группы, которую мы именуем Новой Группой Мировых Служителей.

Если эти идеалы реализуются, то эта новая группа составит 655] ядро будущей всемирной группы, которая постепенно объединит всех людей в деле утверждения подлинного братства. Такая группа не будет проводить экспериментов ни в каких областях человеческой жизни или в решении мировых проблем. Члены её не будут стремиться ни к видному политическому положению, ни к успехам в экономических, политических или религиозных экспериментах. В своей работе они будут акцентироваться на основных принципах и воспитании общественного мнения в новых направлениях. Они будут стараться открыть человечеству лежащий в основе подлинный внутренний синтез, который держится на единстве задач и ведёт к универсальной доброй воле, позволяющей жителю любой страны отождествиться со своими братьями в других частях света.

Группа эта составит интернациональную единицу из мыслящих людей доброй воли, которым неизбежно придётся решать судьбу всего мира, обеспечивая в нём мир и новый порядок. И они сделают это, обходясь без характерных для прежнего порядка устаревших политических машин, яростной пропаганды и организованной силы. Их метод – образование; они будут формировать общественное мнение и способствовать взаимной доброй воле и национальной, религиозной и экономической взаимозависимости. В действительности они пытаются полнее активизировать тот аспект человеческого естества, который всегда имелся, но который доселе подчинялся эгоистическим или амбициозным расчётам. Человеческие существа добры от природы, если умы их не извращены, а мировоззрение не испорчено ложными учениями, сфабрикованными из эгоистических расчётов, в интересах политической пропаганды или в связи с расовыми и религиозными трудностями.

Такова наша принципиальная позиция, которая при благоприятных условиях и достаточной помощи будет продемонстрирована работой Новой Группы Мировых Служителей. Эта новая группа составляет сферу приложения сил и энергетический центр, к которому могут обращаться все люди доброй воли всего мира, 656] объединяя свои возможности, поддерживая друг друга и издавая в унисон ноту взаимного сотрудничества ради добра и благоденствия всех, независимо от веры и расовой принадлежности. И это не расплывчатое мистическое обобщение, сделанное без какой бы то ни было практической цели или плана. Это изложение идеалов огромной группы мыслящих людей, которых можно встретить сегодня повсюду в мире и которые работают в сотрудничестве с Теми, Кто находится на внутренней стороне жизни и Кто знает. Эти цели будут достигаться не посредством опирающейся на силу пропаганды, а на личных примерах любви и жертвенности. Другая важная задача Плана, которая осуществится позднее, когда улучшится положение в мире, – это активизация на физическом плане группы душ, внешним представительством которой является Новая Группа Мировых Служителей. Явление это можно назвать (по христианской фразеологии) вторым пришествием Христа со Своими Учениками или же проявлением планетарной Иерархии или явлением Учителей Мудрости, Которые восстановят на земле древние мистерии и вновь установят порядок Посвящения.

Таково широкое, общее представление о задачах Плана и цели его Хранителей. Каждая его фаза составляет сферу активного служения, и все люди доброй воли и члены Новой Группы Мировых Служителей находят своё место в том или ином из его разделов. Новая Группа в действительности являет собой промежуточное звено между Хранителями Плана, выражающими помыслы и намерения Бога, и мыслящими людьми. Это «мозговой трест» планеты, так как Группа непосредственно решает проблему беспорядка и потрясений в экономической, политической и религиозной областях. Через её членов должен проводиться План, и если они будут работать с желанными бескорыстием и мудростью и действовать достаточно искусно, то 657] в конце концов достигнут огромного могущества. Но могущество это будет основано на интеллектуальной доброй воле, правильном понимании братства и решимости нести благо целому, а не отдельным составляющим национальной жизни или отдельным нациям за счёт других составляющих и наций. Поэтому я постоянно подчёркиваю необходимость мышления в категориях доброй воли в отношении целого. Уже сама попытка мыслить таким образом является одним из методов расширения нынешнего человеческого сознания, и в этих словах я сформулировал базисный принцип, составляющий основу новых методов мирового раскрытия и интеграции. Развитие самосознания и исключительно обособляющего индивидуализма было правомерно и целесообразно в прошлом. Но в будущем правомерным и целесообразным будет развитие группового сознания через активность Новой Группы Мировых Служителей.

Вообще же, в сегодняшнем мире мы имеем, во-первых, интеллектуально неразвитые массы, которые под воздействием современной жизни и современных систем образования быстро обретают самосознательность. И, во-вторых, – подлинно самосознательных мыслителей, или индивидов, силой своих мыслей, а также яркостью и магнетизмом своей личности добившихся контроля на миром и важных ролей в его делах. Чётко мысля в своей избранной области, они держат массы под своим влиянием, которое носит, однако, обособляющий характер. Контролируемые ими массы можно разделить на две категории. Первые – беспокойное, настороженное, недовольное, мыслящее меньшинство (меньшинство, составляющее примерно сорок процентов от целого). Остальные шестьдесят процентов – это немыслящие массы, ненамного превосходящие эмоциональных животных. Они живут, работают, страдают и борются, но не имеют реального представления ни о значении всего этого, ни о цели своего, как расы, движения. 658] По отношении к ним сделать пока можно немного. Но вот в отношении сорока процентов при достаточной спаянности Новой Группы Мировых Служителей добиться можно многого. Следует также обращать внимание на идеалистов и работников мира, берущихся проводить тот или иной идеал, в котором, по их представлениям, воплощено всё желанное и заключено решение проблем, как они видят их вокруг себя. Сюда можно отнести нынешних мировых лидеров и диктаторов, как бы они себя ни называли. То, что методы их часто нежелательны, безусловно верно, однако это относительно несущественно. Правильно или неправильно, но они действуют под вдохновением идеи и производят бесспорные изменения в умах своих собратьев и в состоянии мира и вызывают ментальный отклик мировой общественности. Поэтому мир оказывается в долгу перед ними, поскольку они инициируют те перемены, изменяющие и ускоряющие мировой ритм. Таким образом, они готовят нас к ещё более революционным переменам Нового Века. Некоторые из них входят в Новую Группу Мировых Служителей.

Члены Новой Группы Мировых Служителей отстаивают следующие идеалы:

1.  Они убеждены в существовании внутреннего мирового правительства и выявляющегося эволюционного плана. Они видят его знаки в каждом веке. То, что они в различных терминах выражают сущность внутреннего мирового правительства и планетарной Иерархии, вполне естественно. То, что они смотрят на него с позиций собственных традиций и образования, так же естественно, хотя и неважно. Важно то, что они имеют связь с тем энергетическим центром, который пытается направлять дела человеческие; что в некоторой степени им известны ближайшие детали 659] плана и они направляют все свои энергии на его осуществление.
2.  Они неизменно культивируют интернациональный дух доброй воли, отдавая этому все свои силы. Они избегают любых точек расхождения, полагая их несущественными для достигнутой расой ступени эволюции, и убеждены в неизбежных переменах к лучшему, которые уже не за горами. На первое место они ставят объекты общего приложения сил и стараются объяснить общественности направленность нынешних мировых усилий, начинающих переводить мир на новые рельсы и стимулирующих рождение в людских умах новых, лучших идеалов.

3.  Они пытаются объяснять, что множество национальных, религиозных и социальных экспериментов представляет собой лишь средство расширения, способы роста и необходимые уроки. Они стараются указывать на двойственный характер этих экспериментов. Во-первых, в них демонстрируется польза тех направлений мышления и методов, к которым они приводят и которые, в конце концов, избавят человечество от нынешних ограничений и бед. Эксперименты эти проводятся не напрасно и имеют свою цель и значение. Во-вторых, они способствуют распознанию тех методов и приёмов в управлении и религии, которые нежелательны, потому что распространяют вирус ненависти, порождают классовые и расовые различия и потому вредны для мирового взаимопонимания, интернациональной доброй воли и духовного согласия.

Их тех мыслящих людей, которые занимают сегодня высокое положение, нет ни одного, кто в свои самые возвышенные мгновения не отдавал бы себе отчёта в необходимости мира во всём мире, порядка в международных отношениях и религиозного взаимопонимания, – всего, что в конечном счёте ведёт к экономической стабильности. 660] К стабильности этой люди придут благодаря той древней цепочке, на которую всегда указывали некоторые братства: Единство, Мир, Изобилие. Одно последовательно и автоматически вытекает из другого. Главным инструментом достижения мирового единства является сегодня Новая Группа Мировых Служителей. Она пока не раскрыла своего потенциала, но при благоприятных условиях и необходимых средствах для продвижения своей работы в течение немногих следующих лет сможет произвести реальные изменения в общественном сознании, а когда-нибудь – увлечь за ним и массовое общественное мнение. Она может приносить всё большую пользу и в конце концов превратиться в самый действенный инструмент достижения необходимого единства, мира и изобилия. Но полезной она может быть только при напряжении всех сил и постоянном самопожертвовании со стороны всех, кому известно о целях этой группы и о том, что должно осуществиться согласно Плану.

б. Направления и методы непосредственной активности

Первостепенное значение имеют два фактора. Члены Новой Группы Мировых Служителей должны непрестанно помнить обрисованные выше идеалы и задачи и по возможности поддерживать связь друг с другом. Это требуется уже сейчас. Необходимо также постоянно и чётко разъяснять мыслящей общественности цели и идеалы Новой Группы Мировых Служителей. Выбор форм и средств для этого остаётся за самими служителями. Предпочтение следует отдавать такой активности, которая явно соответствует Плану, а работа и программы Мировых Служителей, где бы они ни находились и не собирались, должны обнародоваться и получать поддержку. Для этого ввиду остроты кризиса нужно сочетать мудрые, продуманные действия с быстротой. Те, на кого возложена функция содействовать и помогать, обязательно появятся, но, чтобы распознать их, мы должны держать наготове своё духовное восприятие. 661] Узнать их можно, прежде всего, по их духовному идеализму и, затем, по эффективности и способностям в работе. Важно, чтобы по возможности они обладали качествами интуитивного духовного восприятия, и так же важны для них практический опыт, умение эффективно формировать общественное мнение, распространять идеи и понимать человеческие отношения в разных областях человеческого выражения.

Благодаря правильной внутренней активности и мудрому руководству Новая Группа Мировых Служителей будет всё полнее отзываться на представление новых идей и крепить свой оптимизм, внутреннюю взаимосвязь и взаимодействие. Она должна стать и непременно станет во внешнем мире сильным сплочённым отрядом. Тогда ей придётся пройти испытание на способность сохранять ясность внутреннего видения и поддерживать внутренние субъективные отношения, одновременно проводя в единении разумную, успешную работу в миру. Необходимо тщательно оберегать подлинные ценности, основанные на доброй воле и братстве и заключённые в присущей человеку божественности. Правильное использование возможностей наряду с одухотворённым привлечением мировой мощи обусловят ту искусность действий, которая проистекает из истинной преданности и правильной медитации.

Ближайшая задача Новой Группы Мировых Служителей состоит в достижении эффективности в привитии людям понимания необходимости изменений мышления и выработки новых методов работы во всём мире. А для этого нужно разъяснять стоящие за группой идеи и чётко формулировать те аспекты Плана, что требуют немедленного исполнения. Надо неуклонно акцентировать реальность внутреннего и субъективного (мира реальных ценностей) и динамическую мощь идей, которые управляют – и это можно показать – всем, что творится сегодня в любой взбудораженной нации. Происходящее ныне в мире есть 662] осуществление идей. В связи с рекомендуемыми методами следует коснуться некоторых контрастов.

Народам всех стран прививаются или навязываются в настоящее время те или иные идеи или группы идей. По мнению их лидеров, какими бы просвещёнными они ни были, при этом не обойтись без силовых методов и жёсткого принуждения. Такие взгляды вполне естественны там, где неправильно понимается фактор времени. Лидеры чувствуют, что в целом непосредственное благо для народа намного перевешивает любые сопутствующие этому невзгоды отдельных людей и целых групп. В работе Новой Группы Мировых Служителей элемент времени будет пониматься лучше, и проводиться она должна с максимально возможной быстротой и без какого-то бы то ни было ментального или физического принуждения. Закладка правильных оснований и пропаганда правильных принципов чрезвычайно важны и должны проводиться, однако без излишнего стремления к регламентации человеческих мыслей в какие-то конкретные сроки. Осторожно, предусмотрительно, продуманно, искусно следует закладывать фундамент и выдвигать аргументы в пользу поощрения доброй воли и роста и распространения братства в международных масштабах.

Идеал братства теоретически выдвигается многими организациями, общинами и теософскими объединениями, но провозглашающие идею братства в этих организациях сами слишком обособлены и проникнуты сектантским духом, чтобы вести конструктивную работу. Им не справиться сейчас с функцией организации людей доброй воли в мире, так как они упорно держатся за ярлыки, за какую-то исключительность и работают больше ради своей организации, чем ради всего человечества, требуя обязательного присоединения всех вокруг именно к ним. Они подчёркивают необходимость принятия определённых убеждений, таких как доктрина перевоплощения как основа братства или существование Учителей как 663] подоплёка Плана, но люди доброй воли вправе верить или не верить. Подобные доктрины не влияют ни на распознание ими великих эволюционных течений, ни на необходимость распознания важнейших взаимосвязей человека. То, что служение распространяющих такие идеи организаций безмерно и что человечество в огромном долгу перед ними, не вызывает сомнений. То, что сотни членов различных организаций причастны к Новой Группе Мировых Служителей, так же абсолютно верно, но реализация этих идей, доселе остающихся теоретическими, есть первостепенная функция Новой Группы Мировых Служителей. Её задача – выводить всю теорию из сферы сантиментов, идеализма и мистического устремления и доводить её суть до наглядной демонстрации перед общественностью.

Следует акцентировать выражение доброй воли и исполнение закона любви, а не причастность к организациям с их ярлыками и доктринами. Новая Группа Мировых Служителей должна быть свободна от всего этого, иначе её работа разобьётся о древние подводные скалы доктринёрства и заорганизованности. Её членов должны прочно связывать взаимная добрая воля и единство задач, невзирая на национальные границы, расовые различия и религиозные предрассудки. Влиянием своего авторитета Группа должна поддерживать любые движения, которые борются за преодоление различий и задаются сходными целями. Члены Новой Группы выступают устроителями, оказывают помощь и поддержку множеству начинаний, укрепляющих международное взаимопонимание и синтез, и дают такие религиозные интерпретации, что учат духу единения.

Могущество, которого достигнет когда-нибудь Новая Группа Мировых Служителей, будет иметь два источника: первый – внутренний центр, или субъективное мировое правительство, 664] отвечающее за распространение тех идеалов и идей, которые из века в век вели человечество вперёд. Этот внутренний центр существовал всегда, и с ним были связаны великие водители человечества во всех областях. К нему были близки все великие идеалисты и мировые мыслители (такие как Христос и Его великий брат Будда, и менее видные работники, такие как Платон, Спиноза, Авраам Линкольн или Флоренс Найтингейл). Этих приближенных работников огромное множество, и многочисленны их степени, а отличают их жертвенная работа ради улучшения человеческой жизни и любовь к собратьям. Но все они черпают свет и вдохновение из этой центральной фокусной точки. Члены этого правительства могут жить в физических телах или быть развоплощёнными. Предполагается, что читающие эти строки верят в бессмертие – верят в увековечение сознательной души в каком-либо измерении. Главная особенность этих великих душ в том, что они не ведают ментальных ограничений, а широта их такова, что для них не существует ни расовых разграничений, ни религиозных различий.

Вторым источником могущества для Новой Группы Мировых Служителей будут люди доброй воли всего мира. Они будут в состоянии в любой момент своей мыслью оказать такое влияние и возбудить столь мощное общественное мнение, что в конце концов смогут твёрдо воздействовать на происходящее в мире. Одна из функций Группы заключается в установлении связи между людьми со сходными идеалами, в направлении и содействии их усилиям.

Знание об этих идеалах будет распространяться повсюду, несмотря на недоверие и противодействие. Истины эти должны выражаться на всех языках любыми доступными средствами, и к их распространению следует привлекать всех имеющихся людей. Нельзя упускать никакие возможности ни сейчас, 665] ни в ближайшие годы. В первую очередь нужно работать через печать, а позднее, с появлением подготовленных людей, посредством устного слова. Необходим синтез усилий с устранением ненужных и личных аспектов работы.

Члены Новой Группы Мировых Служителей учатся главным образом при помощи слуха и того неослабного внимания, что вырабатывается благодаря внутреннему настрою на непрерывное слушание. Они раскрывают латентное и не использующееся средним человеком духовное восприятие. Им приходится улавливать новые Слова Могущества, приходящие из мирового центра духовного света и силы, и в то же время внимать мольбе человечества, в которой выражаются его самые высокие чаяния, надежды и желания. Это состояние постоянного слушания и быстрая реорганизация в соответствии с получаемыми внутренними велениями характерно для Новой Группы Мировых Служителей. Вся масса людей, которых она когда-нибудь сплотит вокруг себя, должна проходить обучение и познавать посредством зрения и печати, а позднее – восприятием видения. Планируя работу и подбирая работников, следует учитывать оба эти момента.

Следует сказать и об опасностях, подстерегающих Новую Группу Мировых Служителей. Прежде всего, нельзя забывать, что сознательно или бессознательно в неё входит множество людей, принадлежащих к самым разным расам и имеющих самые разные религиозные убеждения. Некоторые из них так близки к Плану, что правильность их воззрений и их понимание во многом соответствуют истине. Они знают. Однако правильность действий требует от них очень точного выбора времени. Главную проблему составляет для них искусность действий, а не точность восприятия. Другие же не настолько приблизились к Плану и знают его лишь смутно и в общих чертах. Это отдающие себя, преданные души, но личная амбициозность вместе с национальными и религиозными предрассудками ещё господствуют в 666] их умах, реакциях и привычных речах. Порой им не нравится, что люди, принадлежащие к иным расам и традициям и испытывающие иные религиозные чувства, могут быть так же близки к Плану и его Хранителям, как и они сами. Они подвергают сомнению авторитет отдельных представителей Новой Группы Мировых Служителей и своими действиями иногда перечёркивают сделанное учениками в одной с ними области. Подобного быть не должно. Сегодня нет времени на такой вздор, как личный престиж, преувеличение роли одних организаций в ущерб другим или утверждение приоритета того или иного учения. Все эти соображения ничего не значат, но очень мешают. Что сейчас действительно важно, так это сплочённость, которую способны в ближайшие годы достичь люди доброй воли мира, чтобы изменить течение человеческих дел, избежать возможной катастрофы и приблизить эру единства, мира и изобилия. Личные амбиции должны умереть. В рядах Новой Группы Мировых Служителей нет места ни личным желаниям, ни самооправданию, ни самоутверждению. Как в мире может крепнуть добрая воля, если ратующие за неё сами воюют между собой? Как может осуществиться План Великих, а руководство миром перейти в руки имеющих твёрдую духовную задачу, если они ссорятся из-за места, положения и старшинства? Личности не в счёт – только душа имеет решающее значение.

Давайте же все мы, кто входит в Новую Группу Мировых Служителей или воспринимает весть доброй воли, сожжём на жертвенном алтаре мирового служения и содружества свои личные разногласия, малозначительные интерпретации и эгоистические амбиции. Так мы дадим Хранителям Плана инструмент, который Они смогут использовать без проблем.

Другая опасность может возникнуть из-за чрезмерного внимания к организационному аспекту Новой Группы Мировых Служителей. Ни в коем случае нельзя забывать, что речь идёт не об ординарной 667] организации, какие обычны для мира. Это не организация, а организм. И это не пропагандистская группа в обыденном понимании этого слова. Её не интересуют ни политика, ни религия, ни положение. Её работа заключается в воспитании человеческого существа и расширении человеческого сознания для постижения более новых и истинных идей. На неё возложена функция распространения вести интернациональной доброй воли и религиозного единения. Её члены – прежде всего интерпретаторы. Хорошо, если это высокопоставленные люди, могущественные и влиятельные, если они способны действовать посредством устного и печатного слова, если для успеха своих начинаний они могут использовать все возможности, которые дают им интеллект и деньги, и если в своих действиях они способны демонстрировать высочайшее мастерство, при условии, что всё это идёт на пользу дела. Но ко всему этому нужно относиться лишь как к средству достижения цели – роста доброй воли во всём мире, усилению любящего и интеллектуального понимания, а также приближению к единству, миру и изобилию.

Внешняя организация имеет значение постольку, поскольку способствует умелому использованию возможностей и денег, но сама организация, опять же, лишь средство. Организация Новой Группы Мировых Служителей невозможна. Её члены всегда должны оставаться свободными от организационных рамок и ярлыков и быть вольны работать по собственному усмотрению. Мы говорим лишь об организации наличных ресурсов для осуществления Плана, практического воплощения идеалов и осмысленного продвижения работы.

Рассматриваемые различные планы роста и укрепления Новой Группы Мировых Служителей должны и неуклонно будут исполняться. Идеи, кратко изложенные выше, должны быть разработаны детально. Надо готовить людей к работе по распространению этих идей. Широкую общественность необходимо просвещать относительно целей и задач этой новой 668] группы. Следует создавать медитативные группы, нацеленные на обретение столь нужного видения, мудрости и могущества. Надо всё шире применять Великий Призыв, посылая его ежедневно и ежечасно. Суть излагаемого здесь следует выделять и адаптировать для широкой общественности, поскольку люди учатся только постоянным повторением, и, чтобы ощутить реальную работу Новой Группы Мировых Служителей, всё это нужно говорить вновь и вновь.

Стараясь воплощать в себе силы интеграции и созидания, Новая Группа Мировых Служителей должна уравновесить силы, способствующие дезинтеграции и разрушению. В конце концов Новая Группа покончит с тенденцией (столь мощной в настоящее время) к расовой ненависти, так как выдаваемое учение способствует отказу от расхожих ныне идей, значительно углубляющих существующие расколы и возводящих барьеры между людьми, создавая предпосылки для разобщения и войны. Если появляется группа или группы, выражающие идеи, которые резко выделяют одну из граней общественного мнения, один из аспектов жизни, то по закону равновесия неизбежно появляются и группы противоположного толка. И на нынешнем отрезке истории расы первыми появились группы, нагнетающие дух раскола и строящие препоны свободному духу человека. Но и они делают своё нужное дело, ибо тоже включены в План. Значит, согласно закону, должны появиться группа или группы, воплощающие идеи интеграции и конструктивного строительства. Они переведут мир на более высокий виток спирали и прекратят разобщенность, сметут барьеры и покончат с расколами.

в. Функции Новой Группы Мировых Служителей

В данный момент целесообразно отметить три функции Новой Группы, чтобы дать ясное 669] представление о той работе, которая должна быть выполнена в ближайшие годы. Она нацелена на:

1.  Уравновешение сил, действующих в сегодняшнем мире и вызывающих всемерное беспокойство и хаос, чтобы вернуть человечество в точку равновесия.
2.  Интерпретацию новых установок и новой активности, которые будут занимать людей в грядущем Новом Веке.

3.  Достижение окончательного синтеза и объединения людей доброй воли и понимания в единый, сплочённый отряд. Множество тех, кто изолированно работает в разных областях человеческой деятельности (политической, религиозной, научной и экономической), необходимо соединить между собой, чтобы таким образом помочь им осознать своё принципиальное единство.

Главной целью и задачей всех, кто связан с Новой Группой Мировых Служителей, является построение порядка из хаоса и нахождение какого-то прочного решения для огромного количества способствующих обособлению проблем современной жизни. Это даст людям время совершить необходимую перестройку, прийти к некоторым жизненно важным выводам и, вступив в период относительного спокойствия, выработать новые способы жизни, позволяющие осмыслить более широкие и сложные проблемы и взяться за их решение.

Брожение умов, экономические бедствия, глубина и всеохватность иллюзии в настоящем таковы, что ускорить приход предстоящего невозможно. Невозможно никакое реальное продвижение новых идей, составляющих грядущие идеалы расы. Пока они ощущаются и осмысливаются лишь немногими интуитивами и мыслителями, массы же остаются в неведении относительно смысла и значения нового порядка. Мыслителей можно ориентировать 670] на единение и добрую волю, большинство же хватает представляемые идеалы, приспосабливает их к собственным амбициям, искажает и злоупотребляет ими в собственных эгоистических расчётах. Применением к людям крутых мер насильственного принуждения принятие этих идей навязывается несведущему и неудовлетворенному общественному мнению.

Мы живём в эпоху крайностей: баснословного богатства и вопиющей бедности, дремучего невежества и высочайшей образованности, жгучего недовольства и всемерного удовлетворения личных амбиций, чудовищного эгоизма и абсолютного самопожертвования. Повсюду наблюдается крушение институтов прошлого с последующими хаосом и потрясениями, отчаянием и страданиями. В то же время мы слышим громогласные заверения и видим активную работу некоторых идеалистов, которые хватаются за представляющуюся возможность втянуть массы и целые нации в какую-то активность в сфере управления и религии. Тем, кто сам возлагает на себя бремя лидерства, их предложения кажутся правильными и целесообразными, хотя в конечном счёте это всего лишь неверно понимаемые идеалы, выводимые из смутно ощущаемой идеи, которые, как правило, ошибочно прилагаются и неправомерно навязываются. А между обеими крайностями колеблются массы: инертные, беспомощные, бездумные, легко подпадающие под влияние, регламентацию и стандартизацию.

В любой стране мира можно сегодня встретить людей доброй воли и подлинного понимания. Известны многие тысячи из них. Однако они снедаемы либо страхом, либо чувством тщетности и мыслями о том, что необходимая работа настолько грандиозна, что их отдельных мизерных усилий совершенно недостаточно для того, чтобы снести барьеры ненависти и разобщения, царящие кругом. Им очевидно отсутствие систематического распространения принципов, которые, по-видимому, заключают в себе решение мировых проблем. Они не имеют представления о численной силе тех, кто, возможно, мыслит так же, как они, и потому бессильны 671] из-за своего одиночества, разъединённости и балласта инертного окружения. Сильный мыслитель, амбициозный демагог или человек, искренне любящий свою страну (но имеющий собственное мнение о правильном решении её проблем), пользуются сегодня всеобщей инертностью, мировым кризисом и депрессией, чтобы навязывать (если нужно – силой) те системы управления и контроля, в которых смогут реализовать их собственное понимание идеала. И массам приходится принимать это, а поскольку обычно они бездумно следуют линии наименьшего сопротивления, то легко дают своё согласие.

Вожди прибегают к тому аргументу, что массы не обладают дальновидностью и не знают, да и не могут знать, что для них хорошо. И это безусловно верно. А раз так, то нужно указывать им, что делать, и вести, не позволяя задумываться и применяя, если нужно силу, к состоянию или форме цивилизации, которую вожди и их сподвижники считают (зачастую совершенно искренне) наилучшими. При этом несогласные или думающие самостоятельно неизбежно оказываются у стенки, ибо ради блага целого должны замолчать. Такова общая ситуация с некоторыми национальными особенностями, не имеющими особого значения в свете основной проблемы. Вожди могут чувствовать и желать благосостояния в национальной жизни, но что касается интеграции национальной жизни в большее целое человечества, то это, похоже, заботит их пока меньше всего.

Нападки одной партии на другую в общественной, национальной или политической жизни или одной группы мыслителей (исповедующих какие-то свои идеи) на другую группу мыслителей с иными идеями издавна были в порядке вещей. В этом процессе более сильные уничтожают более слабых, а массы эксплуатируются и им указывается, что делать и как думать, без каких бы то ни было реальных усилий дать им правильное понимание. Так же обстоит дело и в религии, хотя религиозные разногласия расы 672] имеют столь древнее происхождение, что перечислять их нет нужды. Милитаристы и пацифисты всех мастей, коммунисты и консерваторы, социалисты и нацисты, республиканцы и фашисты, демократы и сторонники прогресса, труд и капитал, католики и протестанты, агностики и фанатики, политики и идеалисты, преступники и блюстители ложно толкуемой законности, невежественные массы и интеллектуальное меньшинство, а также классовая рознь, расовые различия и религиозное несогласие в обоих полушариях являются причиной мирового беспорядка, полнейшего разобщения и бессилия.

Как же из этого состояния восстановить порядок? Как стабилизировать экономическую ситуацию в мире и дать справедливый и достойный достаток всем? Как устранить межнациональную рознь и покончить с расовой ненавистью? Как множеству религиозных групп вести людей к выражению их божественности по линиям индивидуального наследия, гармонично сосуществуя в то же время и выступая в мире единым фронтом? Как положить конец войнам и принести на землю мир? Как добиться истинного процветания, которое будет результатом единства, мира и изобилия?

Есть лишь одно средство – совместные действия людей доброй воли и понимания каждой страны и каждой нации. Твёрдо и спокойно, безо всякой спешки должны они решить три задачи:

Во-первых, искать друг друга и поддерживать связь между собой. Так они смогут избавиться от ощущения слабости и тщетности. Это первейший долг и обязанность Новой Группы Мировых Служителей.

Во-вторых, разъяснять и учить основным принципам правильной жизни, доброй воли и гармонии, которые признаются сегодня, но не прилагаются никем из правильно 673] мыслящих людей. Принципы необходимо формулировать самыми простыми словами и претворять в практические действия.

В-третьих, на этих принципах должна воспитываться широкая общественность. Неуклонно, регулярно и систематически необходимо учить её принципам братства и основанного на доброй воле и любви ко всем интернационализма, а также религиозного единения и всеобщей взаимозависимости. Представитель любой нации и группы должен учиться играть свою важную роль с доброй волей и пониманием; группа должна чувствовать свою ответственность перед другими группами; следует объяснять и указывать на ответственность одной нации перед другой и всех наций – перед многонациональным миром.

Эту программу нельзя назвать пустой, мистической или непрактичной. Она не расшатывает и не подрывает никакие авторитеты и правительства. Она не нацелена на свержение власти или устранение политических или национальных партий. Она призывает к разумным практическим делам, зовёт к сотрудничеству людей разного склада ума и опытных руководителей. Нужно выявлять людей доброй воли в каждой стране, и всем, кому близки эти идеалы, следует помогать в объединении, составляя специальные списки. Надо призывать их к систематическому сотрудничеству. Программа обязательно потребует помощи многочисленных лекторов и писателей, работающих по тем же идеалистическим направлениям, но иными методами. Поскольку они знают собственную страну и видят, как лучше довести принципиальные истины до своих соотечественников, то должны иметь полную свободу в работе на благо своего народа по собственному усмотрению. Вместе со всеми людьми доброй воли они составят Новую Группу Мировых Служителей. Выбранная из них центральная группа должна синтезировать и координировать работу, предоставляя максимальную свободу действий отдельным служителям и работникам.

674] Программа потребует терпения и большой совместной работы. Членов Новой Группы Мировых Служителей следует искать по реакции на эти идеалы; их нужно учить новым стратегиям, прививать им правильное мышление, добиваться от них искоренения агрессивности в действиях и всякого рода антагонизмов; учить их достижению и выражению основных идеалов мирового единства, экономического синтеза и религиозного сотрудничества. В любых человеческих отношениях должен соблюдаться закон Любви, выражаемой интеллектуально.

Такое просвещение людей доброй воли необходимо проводить в мире как можно быстрее. Но вестись оно должно без нарушения гармонии. Не должно быть ни столкновений с национальными приоритетами и программами, ни преуменьшения значения национальных правительств, какими бы они ни были. От имени Новой Группы Мировых Служителей не должно проводиться никакой политической активности. Подобная деятельность лишь поддерживала бы старые методы и продлевала бы прежнюю ненависть. Никаких выпадов против партий или групп, никакой критики лидеров или национальных мероприятий. Долго применялись эти устаревшие методы, но они не смогли принести мир на землю. Никто из членов Новой Группы Мировых Служителей или связанных с ней людей не выступает ни за какие партии и ни за, ни против каких бы то ни было групп или форм управления. Такова их непреложная позиция. На нападки и контрвыпады у них нет ни времени, ни энергии, ни денег. Тем не менее, их кредо это не «пассивное непротивление». Они заняты уравновешением мировых сил и содействием росту группы людей, выступающих за добрую волю, понимание и братство.

В мире людей в настоящее время можно выделить две основные группы. Первая – это те, кто борется за какую-либо политическую партию, форму национального управления, религиозные, 675] социальные или экономические платформы. Они против всего, что не соответствует их взглядам. Вторая – те, кто противостоит им и выступает против них. Слепая приверженность, борьба «за» или «против», партийный дух характеризуют мир современных людей. На такого рода деятельность, ведущую к разобщению, разногласиям и конфликтам, у Новой Группы Мировых Служителей нет ни времени, ни интереса. Она поддерживает те платформы, на которых когда-нибудь сформируется третья партия, свободная от политической и религиозной ненависти. Пока такие платформы неизвестны, не находят понимания и относительно слабы, чтобы оказать твёрдое воздействие на мировую мысль. Однако при умелых действиях и приверженности принципам гармоничного сотрудничества очень скоро они смогут продемонстрировать реальную мощь и влияние.

Это позволит начать второй цикл работы несомненного и ярко выраженного влияния. Однако возможным это станет, только когда люди с подобным мировоззрением будут прилагать ради этого все усилия и жертвовать своим временем и деньгами. Между эксплуатируемыми и эксплуататорами, воинствующими и пацифистами, массами и правителями встанет группа, не принимающая ни одной из сторон, чуждая духу узкой приверженности, не разжигающая политических или религиозных волнений и не сеющая ни персональной, ни национальной, ни расовой ненависти. Она встанет как толкователь правильных человеческих отношений, принципиального единства человечества, практического братства, позитивного непричинения вреда ни устным, ни письменным словом, и того внутреннего синтеза задач, при котором признаются одновременно и ценность индивида, и значение групповой работы. Благодаря пропаганде этих идей и распространению принципов доброй воли и сформируется эта третья группа, по-своему участвующая в происходящем в мире.

Через несколько лет при успешном продвижении работы в указанных направлениях общественное мнение будет вынуждено признать мощь этого движения к миру, международному взаимопониманию и доброй воле. В конечном итоге численная 676] сила людей доброй воли в мире достигнет такой величины, что они смогут влиять на события в нём. Тогда к делу доброй воли примкнёт достаточно людей, чтобы твёрдо определять развитие дел в мире.

Бездейственному пацифизму не будет места в учении. Это не мистическая мечта, ждущая действий от Бога и надеющаяся, что в будущем всё уладится само собой. И это не непрактичная идея, которую невозможно реализовать. Это план развития группы людей, представляющих все нации, которые учатся в духе доброй воли и настолько ясно понимают принципы, призванные управлять человеческими отношениями в мировых делах, что способны эффективно работать ради утверждения мира и понимания между людьми. Это процесс систематического образования. Благодаря ему люди повсюду должны учиться жить как выразители доброй воли во всех сферах жизни, являя невероятную способность разумной доброй воли устранять трудности в любой области человеческих дел. Но пока этот растущий дух доброй воли не получает целенаправленного развития, приложения и систематизации. Тысячи людей во всём мире готовы сегодня к такому обучению и сотрудничеству друг с другом, чтобы прийти, наконец, к единству усилий в деле установления мира и гармоничных отношений. Новая Группа Мировых Служителей пытается искать таких людей и объединять их в согласованную группу.

Можно, таким образом, констатировать в заключение, что Новая Группа Мировых Служителей стремится содействовать восстановлению равновесия и мира во всём мире активностью – координированной, конкретной и практической – формирующейся группы людей, могущих составить третью группу, или «срединную партию» (пользуясь политической терминологией), между теми, кто выступает за, и теми, кто выступает против каких бы то ни было групп, религиозных организаций, политических пристрастий или форм правления.

677] Благодаря их работе сознание человечества твёрдо встанет на сторону мира и правды. Правда будет ассоциироваться с сознательным установлением правильных отношений со своими собратьями. Когда пробудится и начнёт действовать массовое сознание, станет возможным и будет веским то однозначное и неизменное мнение, которое сделает нетерпимыми более ни в одной стране акты жестокости, угнетение, подчинение под угрозой наказания, эгоистическое расширение власти за счёт беспомощных, личные амбиции и войны.

В истории человечества должно наступить такое время, когда к тонким духовным перспективам и ценностям пробудится столь небывалое число людей, что старые установки и нормы никогда уже не будут возможны в широких масштабах. Этот грядущий период в жизни человечества будет соответствовать той стадии в жизни ученика и христианина, когда он уже не является жертвой своих порочных наклонностей и привычек и начинает побеждать их, подчиняя низшую природу своей просветлённой духовной воле. Для сегодняшнего человечества данная стадия в его истории может наступить впервые. Одна из основных функций Новой Группы Мировых Служителей состоит в изменении мировоззрения, поощрении роста правильного общественного мнения просвещением мыслящих людей на принципах доброй воли и правильных отношений. А они, в свою очередь, будут воспитывать массы. Так можно извлечь пользу из расширяющейся тенденции к правде и доброй воле, которая сегодня вне всяких сомнений обнаруживается, пусть пока слабая и почти не сознаваемая.

Вторая функция Новой Группы Мировых Служителей заключается в толковании идеалов и задач, которыми должна руководствоваться раса, и ознакомление общества с непосредственными возможностями. Так она сможет пробудить у масс осмысленный отклик и горячее желание и направить их в правильное 678] русло. При этом идея немногих станет идеалом множества и, наконец, превратится в непреложный факт человеческого сознания. Человеческому интеллекту должны открыться идущие изнутри новые побудительные импульсы. Крепнущая тенденция к братству (заметная на примере современных филантропических предприятий), идеал группового блага в противоположность индивидуалистским эгоистическим и амбициозным расчётам, провозглашение принципов, которые должны и будут управлять следующим мировым циклом, – вот те факторы, которые должны получить правильную интерпретацию и разумное приложение. Через такую форму массового просвещения начнёт проявлять свои потенциальные возможности новый век. Разнообразная активность Новой Группы Мировых Служителей будет способствовать принятию двух важных фактов. Для масс это пока теории, но для кого-то – твёрдое знание. Это:

1.  Существование раскрывающегося разумного Плана, лежащего в основе всего мирового эволюционного процесса и неизменно демонстрирующегося всем ходом истории и ростом человеческого сознания.

2.  Бессмертие или неугасание жизни при отделении её от тела.

Признание двух этих фактов вызовет большие изменения в мировых установках и системах управления, когда будет осознана стоящая за мировыми событиями цель и надежда на бессмертие превратится в обоснованную уверенность. Происходящее в мире и ход современной жизни будут видны тогда в своём истинном свете. Здесь не место распространяться об этом, но когда станет ясно, что рост доброй воли в мире является закономерной реализацией неизбежного, и когда станет очевидной связь всего происходящего с вечным будущим, 679] нашему уму откроется поразительный смысл и значение всего этого для человечества.

Третья и важнейшая на сегодня функция Новой Группы Мировых Служителей – это соединение людей доброй воли всего мира в единую, связанную свободными узами группу. Необходимо устанавливать связь между теми, кому близки эти идеи и у кого эти истины не вызывают антагонизма. Сегодня такая группа есть, и уже сформировано ядро для работы. Нужно постоянно пополнять её ряды и множить её пользу, ведя непрестанное просвещение на принципах доброй воли в ближайшие пять лет. Это позволит развить достаточную движущую силу для начала правильной активности. И тогда Новая Группа Мировых Служителей наверняка сможет формировать общественное мнение.

г. Рекомендуемые правила

Вот то общее положение, в которым находится Новая Группа Мировых Служителей. Что же ей делать в первую очередь?

Рекомендуется следующий образ действий, допускающий вариации в исполнении в зависимости от времени и условий конкретной страны.

В каждой стране необходимо искать и привлекать людей доброй воли, готовых слушать, размышлять и работать.

Второе: эти люди доброй воли должны проходить интенсивную подготовку. Этому помогут печатная продукция, личный контакт и переписка, а также лекции, дискуссии и, наконец, по возможности какое-то периодическое издание, которое должно стать буквально печатным органом Новой Группы Мировых Служителей. В нём будет даваться информация об активности, способствующей росту доброй 680] воли, международного взаимопонимания, мирового образования и научных достижений.

В конце этого периода в мире должно быть уже достаточно людей, полностью согласных с указанными принципами и чувствующих открывающиеся возможности, чтобы начать оказывать ощутимое влияние на общественное сознание. Таким образом связь с истинной интеллигенцией мира будет расширяться всё быстрее. Просвещение этих мыслителей Мировыми Служителями должно идти по следующим правилам:

1.  Нельзя допускать ни устного, ни печатного слова, могущего быть истолкованным как слепая приверженность или нападки на правителя, форму правления или национальную активность. «Не ненавистью прекращается ненависть, но любовью».
2.  Ни в брошюрах, ни в газетах, ни в циркулярах, ни в письмах нельзя публиковать ничего, что могло бы вызывать неприятие со стороны правительств, политических партий, экономических стратегов или религиозных организаций. Выражать следует только приемлемые для всех принципы, и никакие пристрастия не допустимы.
3.  Никакую расу или нацию нельзя превозносить (ни устно ни письменно) перед другой расой или нацией. Акцент следует делать на человечестве как целом. Однако думающие иначе не должны подвергаться нападкам. Третья уравновешивающая группа, Новая Группа Мировых Служителей, должна игнорировать расовую ненависть, религиозные разногласия и национальные амбиции.
4.  Члены Новой Группы Мировых Служителей ни в коем случае не должны заниматься никакой политической, религиозной или социальной пропагандой. Такая пропаганда способствует разобщению 681] и порождает разногласия и ненависть. Кто-то из Мировых Служителей и людей доброй воли может сам состоять в политических, религиозных и прочих организациях, своей деятельностью содействующих разобщению. Причиной тому могут быть их прежние наклонности, принудительная национальная дисциплина, наследственность или же обстоятельства. Оказавшись в подобной ситуации, люди доброй воли могут воздерживаться от разжигания ненависти и ведения активной антагонистической пропаганды, рассматривая своё положение как позволяющее им – в труднейших условиях – проводить тему братства, руководствуясь в своей жизни духом братства и выражая любовь и понимание.
5.  Во всех странах необходимо упорно создавать единицы служения. Ряд таких единиц уже существует. Задачи перед ними стоят следующие:

а.  Просвещение соотечественников в духе служения, благотворных усилий и неагрессивных действий. Приучение к позитивному непричинению вреда, никак не противоречащему интенсивной разумной деятельности, и пропаганда идеалов, способствующих взаимопониманию и, в конечном счёте, единению, миру и изобилию.

б.  Основание в каждой стране и, в конце концов, в каждом городе центрального бюро, предоставляющего информацию о деятельности людей доброй воли во всём мире и об организациях, группах и партиях, содействующих международному взаимопониманию, сотрудничеству, религиозному единству и экономической взаимозависимости. Это многим поможет найти единомышленников в своих областях для укрепления мира на планете. Так можно синтезировать и изучать всё происходящее в этих 682] направлениях в сегодняшнем мире.

в.  Соединение членов Новой Группы Мировых Служителей и близких им по духу людей на основе общности идей и мировоззрения, чтобы в каждой стране и крупном городе Мировые Служители могли находить тех, кто ставит перед собой те же цели и отдаёт себя тому же служению и активности. Так будет распространяться единый язык доброты и братства и поощряться взаимное доверие и дух оптимизма.

г.  Изучение работы и идеалов и учёт всех групп, заявляющих о своей международной программе действий, направленной на устранение мировых и межнациональных раздоров, а также укрепление понимания между расами, гармонизацию религиозных расхождений и прекращение классовой борьбы. Нужно вникать в методы и способы их работы. Убедившись, что их цели носят истинно духовный и гармонизирующий характер и своей работой под руководством людей доброй воли они действительно способствуют устранению разлада, следует предлагать им сотрудничество. Подобные группы уже существуют.

6.  Никакая секретность в работе Новой Группы Мировых Служителей совершенно недопустима. Тайные общества – это организации, которые всегда становятся объектом подозрений и нападок. Новой Группе нечего скрывать, её материалы и методы работы должны быть полностью открытыми. Любая литература и информация о ней должна быть легко доступна спецслужбам и разведкам всех стран. Никаких тайных списков быть не должно. Следует поощрять Членов Новой Группы Мировых Служителей к поиску единомышленников во властных структурах и церковных кругах и просвещению их относительно задач Группы.

683] Не требуется большого воображения, чтобы понять, что при неустанном просвещении общественного мнения и поиске людей доброй воли можно достичь многого. Влиться в Новую Группу Мировых Служителей и работать в Единицах Служения смогут тысячи. Такова начальная задача. Как использовать вес доброй воли и как направить его, чтобы выполняемая работа и мировая ситуация способствовали постепенному формированию разумного понимания? Как правильно действовать, станет ясно со временем. Появится возможность опытного использования мощи доброй воли и международного взаимопонимания для изменения безысходности мирового положения.

Всё это вполне возможно, и не с помощью обычных воинственных мер прошлого или навязывания своей воли какой-либо группой, но под давлением просвещённого мнения мыслящих масс – мнения, опирающегося на подготовленную добрую волю, понимание нужд человечества и не выражающего неприязни ни к одному из живых существ. Исходные концепции необходимо доносить во всей их чистоте; образование общественности требует усердия и такта с культивированием мудрости, чтобы избегать любого неприятия, критики и ненависти. Группа, действующая подобным образом, достигнет огромного влияния и сможет получать феноменальные результаты. Это не пустое обещание, но концепция, основанная на соблюдении стержневых концепций и непоколебимой практике доброй воли.

д. Мировые Служители и Майское Полнолуние

Май – очень важный месяц для всех тех, кто (как и все истинные эзотеристы) близок к Великой Белой Ложе, так как на него приходится имеющий глубочайшее значение Праздник Весак. Данный период всегда крайне интересен и даёт редчайшую возможность, но Праздник Весак 684] 1936 г. был уникальным, и Ложа Учителей готовилась к нему полгода. Добавлю также, что Сам Будда на Своём высоком месте и благословенный Владыка Майтрейя (известный ученикам-христианам как Христос) находятся с этого времени в тесном общении и сотрудничестве между собой, стараясь добиться восприимчивости человечества к возможному излиянию духовной силы, способной прекратить нынешний наплыв бед, депрессии и неуверенности и положить начало эре мира и культуры души. Не правда ли, интересное замечание?

В связи с ежегодными майскими праздниками хочу указать вам на предоставляющуюся возможность служения и приближения желанной цели установления мира. Каждый из нас в меру своих ограниченных сил может содействовать намеченному Плану, и поэтому то, что я должен сказать, принимает иной оборот и возлагает ответственность за реализацию Плана на Земле на плечи всех и каждого из нас. До сих пор работа шла благодаря усиленным стараниям с двух сторон: во-первых, стараниями Иерархии запечатлеть План в умах людей и передать необходимые для намеченной работы мощь и понимание, и, во-вторых, ответными стараниями всех учеников и стремящихся, пытавшихся довести до проявления то, что ждёт на субъективной стороне жизни. Как же продвигается эта работа в настоящее время?

Планета Земля является в настоящее время центром пристального внимания Координаторов Плана, Которые работают во взаимодействии с некоторыми видами сил и Духовными Сущностями, не относящимися к кольцу-не-преступи нашей планетарной жизни. Могу я, не вдаваясь в детали, дать вам намёк? Следуя своей интуиции каждый учащийся может принять или отвергнуть его.

685] В настоящее время Будда несёт на Себе особую функцию межпланетного посредника и в этом качестве (на будущих майских праздниках) попытается привести в соприкосновение с нашей Земной Иерархией некоторые Духовные Существа. Они Сами выразили готовность помочь в преодолении нынешнего кризиса. Помощь, если попытка окажется удачной, придёт в форме усиленного притока духовной энергии, более могучей и несколько иного качества, нежели всё то, что изливается в нашу планетарную жизнь и через неё сейчас. Те стремящиеся и ученики, которые смогут подготовить себя к осознанию возросшей духовной ответственности и сохранить внутреннее спокойствие и фокусированное эзотерическое внимание, могут влиться в этот прилив духовной силы, что позволит им затем служить нуждам человечества. Как передатчики, они будут удовлетворять эти нужды, а как интерпретаторы, будут повышать способность человеческого существа отзываться и понимать.

Чтобы обеспечить передачу силы, между Владыкой Буддой и Владыкой Майтрейей ведётся специальный обмен идеями и сотрудничество, и, кроме того, Они проходят самую конкретную подготовку, чтобы предоставить заинтересованным Духовным Существам, пытающимся помочь планете, более пригодные каналы служения. По три Учителя от каждой из семи лучевых групп Учителей, в Свою очередь, пытаются вести более тесное сотрудничество с двумя Великими Владыками, готовя возможность для человечества. В день Праздника Весак, особенно в час полнолуния, эти двадцать три духовные силы объединяются в общем действии как групповой канал служения.

Ко всей Иерархии Учителей обращён призыв готовиться к напряжённому «Священному Месяцу» усиленного служения, и все Учителя Семи Лучей – независимо от текущей работы собственного сектора – вступают в тесный контакт и оказывают непосредственную помощь 686] трём Учителям Своего Луча, действующим как лучевые посредники. Это новый и своеобразный вид служения, но я не стану распространяться о нём, поскольку всё равно не буду понят.

В Свою очередь, Иерархия Учителей призывает всех действующих посвящённых и учеников, всех ментально фокусированных стремящихся оказать максимальное содействие напряжённым усилиям по повышению восприимчивости человечества к новым силам, которые могут быть высвобождены для оказания своего благотворного, синтезирующего действия в мае месяце.

Именно к такому интенсивному сотрудничеству призывают нас. Если обоим Великим Владыкам и сконцентрированной, внимающей Иерархии удастся провести то, что можно считать одной из форм планетарного выравнивания и открыть необходимый канал для притока внепланетарных энергий, то ученикам мира и Новой Группе Мировых Служителей придётся взять на себя функцию передаточного звена и средства общения между мировыми мыслителями и духовной группой внутренних работников. Таким образом, мы имеем фокусированную Иерархию, напряжённо внимающую группе из двух Владык, двадцати одного Чоханов и Учителей семи Лучей. Имеем также мировых учеников и Новую Группу Мировых Служителей, которым, в свою очередь, дана возможность сфокусироваться и служить каналом передачи. И, кроме того, имеем несчастный, сбитый с толку мир людей, страстно ждущий события, которое может произойти, если стремящиеся мира приведут себя в соответствие предоставляющейся возможности.

В связи с этим интересен один эзотерический момент. В 1936 и 1937 гг. период праздника Весак на внутренних планах был продлён до пяти дней: двух предшествующих Празднику дней, самого Праздника и двух последующих дней. Наибольшее значение имеет час Весак. Два подготовительных дня называются «днями отвержения и отстранённости», 687] собственно день Праздника – «днём бдения», а два последующих названы «днями распределения». Для Иерархии Учителей смысл этих слов отличается от того, что они означают для нас, и раскрывать их глубинное значение бесполезно (да и запрещено). Вообще же они означают пять дней самых энергичных усилий и служения с отвержением всего, что нам, как служителям и каналу духовной силы, может мешать нести пользу. Это значит, что, после должной подготовки, самоотдачи и устремления вверх в первые два дня, в день самого Праздника мы считаем себя лишь приёмниками или хранителями того количества поступающей духовной силы, какое мы в состоянии удержать. Как каналы, мы должны быть готовы позабыть о себе в служении по соприкосновению с этой силой, вмещению и удержанию её для остальной части человечества. Сам же Праздник мы должны считать днём безмолвия (я имею в виду внутренний покой и безмолвную торжественность, которые нужно неослабно поддерживать, хотя внешний человек может служить словом и выраженной заинтересованностью), днём служения, ведущегося исключительно на эзотерических уровнях, днём полного забвения себя и памятования только о человечестве и его нуждах. Лишь две мысли постоянно удерживают наше внимание в этот период: нужда наших собратьев и необходимость создания группового канала для протекания духовных сил через тело человечества под опытным руководством избранных членов Иерархии.

Помните: независимо от того, кто мы, каково наше положение и наше окружение и как бы изолированно и оторвано ни чувствовали мы себя от тех, кто может разделять наше духовное видение, каждый из нас в этот день и в непосредственно предшествующий ему и последующий за ним периоды способен работать, мыслить и действовать в групповой формации, функционируя как безмолвный распределитель силы.

Два дня перед полнолунием мы сохраняем настрой 688] на преданность и служение, пытаясь быть восприимчивыми к тому, что передаёт нам наша душа и что делает нас полезными для Иерархии. Иерархия работает через группы душ, и в действенности такой групповой работы ещё предстоит убедиться. Группы же, в свою очередь, контактируют с ожидающими, преданно внимающими людьми, которых они духовно питают. В день полнолуния мы пытаемся твёрдо держаться в свете и не формулируем для себя того, что должно случится, не ждём ни результатов, ни осязаемых следствий.

В два последующих дня фокус нашего внимания неуклонно смещается с нас самих и с внутренних, субъективных планов на внешний мир, и мы стараемся передавать или проводить то количество духовной энергии, которое смогли воспринять. На этом наше участие в этой особой сфере сотрудничества заканчивается.

Эта работа Иерархии рассчитана на пять дней, которым предшествует ещё период самой интенсивной подготовки. Подготовка к открывающейся возможности начинается для Иерархии точно в тот момент, когда «солнце обращает своё движение на север». Но Они не устают подобно человеческим существам, и несмотря на всю свою преданность, устремлённый человек не в состоянии выдержать столь длительной подготовки.

Когда Великий Владыка ходил по земле, то говорил Своим ученикам, что успешное духовное исцеление невозможно без молитвы и поста. Почему я привожу эти слова? Весак – это групповая попытка объемлющего группового исцеления, и задача может быть решена посредством молитвы (освящённого желания, просветлённого мышления и энергичного устремления) и дисциплины физического тела в продолжение короткого периода времени и с определённой целью.

Но что же, собственно, должно достигаться в столь важный момент, как майское полнолуние? Я изложу задачи последовательно, 689] в порядке их значимости и настолько ясно и кратко, насколько позволяет этот сложный предмет.

1.  Высвобождение определённых энергий, способных оказать на человечество мощное влияние, которые при своём высвобождении обязательно стимулируют на земле дух любви, братства и доброй воли. Эти энергии так же неоспоримы и реальны и, как и те, которыми занимается наука, называя их «космическими лучами». Я говорю о действительно реальных энергиях, а не об эмоционально желаемых абстракциях.
2.  Слияние всех людей доброй воли в мире в единое отзывчивое целое.
3.  Призыв и отклик определённых великих Существ, Чья работа может стать и станет возможной, если в результате решения второй задачи будет решена первая. Задумайтесь над синтезом этих трёх задач. Совершенно не важно, как называть эти Живоносные Силы. Их можно считать наместниками Бога, Которые могут и будут сотрудничать с Духом Жизни и Любви на планете, Кем мы живём и движемся и существуем. Некоторые мыслители считают Их Архангелами Всевышнего, Чья работа стала возможной благодаря деятельности Христа и отряда Его учеников, истинной, живой Церкви. Другие считают Их руководителями планетарной Иерархии, стоящей за эволюцией нашей планеты, Которые редко принимают активное участие во внешней мировой деятельности, предоставляя это Учителям Мудрости и вмешиваясь лишь в критические моменты, подобные нынешнему. Но как бы Их ни называли, Они всегда готовы помочь, если во время майского и июньского полнолуний от стремящихся и учеников исходит достаточно настойчивый и убедительный призыв.
4.  Отклик с внутренней стороны в виде энергичной и целенаправленной деятельности Иерархии Учителей, 690] просветлённых Умов, Которым доверена работа управления миром. Ответное взаимодействие может оказаться весьма результативным, если его удастся достичь между тремя следующими группами:

а.  Ожидающей и (в настоящее время) озабоченной Иерархией – озабоченной, поскольку даже Она не в состоянии предугадать, как отреагирует человечество и достанет ли ему мудрости не упустить предоставляющейся возможности. Она организованно выступает под руководством Христа, Учителя всех Учителей, Наставника ангелов и людей. Христос назначен прямым посредником между земным планом и Буддой, Который, в Свою очередь, является преданным посредником между всей ожидающей Иерархией и отзывающимися Силами.

б.  Новой Группой Мировых Служителей, состоящей в настоящее время из всех сенситивов и преданных служителей расы, целью которых является мир во всём мире и утверждение доброй воли на земле как основы будущей жизни и всемирного расширения. Первоначально группа состояла из горстки принятых учеников и преданных стремящихся. За последние десять месяцев она распахнула свои двери для всех людей доброй воли, активно работающих ради реального взаимопонимания, готовых жертвовать собой ради блага человечества и не видящих никаких барьеров, но одинаково относящихся к представителям всех рас, национальностей и религий.

в.  Массами людей, принимающих передаваемые идеи и благосклонно реагирующих на задачи достижения международного взаимопонимания, экономической взаимозависимости и религиозного единения.

691] Когда между тремя этими группами мыслителей и служителей установятся гармоничные отношения и они смогут достичь выравнивания, пусть на мгновение, то можно будет достичь многого; можно будет отворить врата новой жизни и получить приток свежих духовных сил. В этом и заключается Групповая задача и идея.

Могу ли я теперь спросить? Каково значение майского полнолуния лично для вас? Кажется ли оно вам достаточно важным для отдачи всех своих сил? Верите ли вы, что в этот день действительно может происходить излияние духовной энергии, достаточно мощной для изменения ситуации в мире при условии, что сыны человеческие принимают в этом участие? Верите ли вы и готовы ли практически исходить из своей веры в то, что в этот день Будда совместно с Христом и Иерархией Просветлённых Умов и при содействии некоторых Престолов, Начал и Сил Света, являющихся высшим соответствием сил тьмы, ждут момента для приведения в исполнения Планов Бога, если имеют на то право и разрешение от людей? В это время главное для вас не бороться с силами тьмы и зла, но пробуждать заинтересованность в силах света, мобилизуя их и ресурсы людей доброй воли и правильной ориентации в сегодняшнем мире. Не воюйте со злом, но организуйте и мобилизуйте добро, поддерживайте действующих на стороне правды и любви, чтобы уменьшать возможности зла.

Если имеете веру в мои слова хотя бы с горчичное зерно, если имеете твёрдую веру в работу духа Божьего и в божественность человека, тогда с момента получения этой информации забудьте о себе и посвящайте все свои силы участию в организованном сотрудничестве по изменению текущего мирового положения 692] умножением духа любви и доброй воли в мае месяце.

Если вы хотите помочь миру в это время, то для этого есть три практические возможности. Я не говорю о личной подготовке, которую каждому из вас, как индивиду, придётся провести внутри себя. Очищения, жертвенности, ясного мышления и повышения чувствительности каждый из вас должен настойчиво желать и добиваться самостоятельно в тайном месте собственного сердца. Перед Праздником нужно постараться уладить все свои дела, чтобы затем максимально использовать возможности сотрудничества, которые даёт неделя полнолуния, а, пытаясь донести до своего ближайшего окружения важность текущего момента, вы должны опираться на здравое суждение и проявлять реальное мастерство в действии. Но это кажется мне само собой разумеющимся. Я же говорю сейчас об общих задачах, которые вы способны решать. Их три:

1.  Вести активную разъяснительную и мобилизационную работу среди знакомых стремящихся и учеников мира, в каких бы группах они ни состояли, призывая их к необходимой подготовке в их собственных группах и по их собственному усмотрению.
2.  Предлагать участие всем, кто может отозваться, сообщая о дне благоприятной возможности, побуждая включиться в общемировую попытку вновь активизировать дух доброй воли и приглашать к совместному посылу Великого Призыва в день полнолуния в Весак. Работники каждой страны должны делать всё возможное для увеличения числа использующих этот Призыв и ознакомления общественности с идеалами Новой Группы Мировых Служителей. Всем, кого можно привлечь в разных странах, надо давать разъяснения, помогая им распространять Призыв на собственном языке и в 693] формулировках, которые сделают его приемлемым, а также всеми мерами стараться организовать его одновременный посыл в день майского полнолуния. Читающих Призыв следует убеждать произносить его вслух, чтобы тем самым наделять звуки реальной мощью и вкладывать в слова всю силу своей воли. Именно призывание «воли к добру» является задачей Сил, Которые могут помочь в настоящее время. Понять это очень важно.

3.  В день майского полнолуния устраивать как можно больше общественных встреч. Имеется в виду, что встречи должны пройти в те восемнадцать часов, что предшествуют и включают время полнолуния. Встречаться в строго определённый час не обязательно, главное в какой-то момент этих восемнадцати часов собрать возможно больше людей, чтобы положить основание и помочь работе, которая будет происходить в полнолуние. Стремящиеся, у которых это получится, должны в условленное время постараться войти в медитацию, по возможности в групповой формации, с тем, чтобы получаемую энергию и образовавшиеся ранее на общественных встречах силовые вихри использовать для переноса веса общественных требований мира и света на сторону усилий Иерархии.

Способы решения этих трёх задач по организации в мире единовременного усилия во имя достижения всеобщего мира и сотрудничества зависят от требований времени, обстоятельств и места в стране и окружении.

694] Представителей различных Единиц Служения разных стран, если вы знаете их самих и их интересы, необходимо призывать к сотрудничеству и давать им эти разъяснения. Желательно именно всеобщее, повсеместное и осмысленное использование Великого Призыва. Нужно всеми мерами побуждать к этому широкую общественность. Надо всячески задействовать радио и прессу, общаться со всеми людьми доброй воли, даже с непросвещёнными с оккультной точки зрения, даже не сознающими направляющего присутствия Иерархии и возможности, предоставляющейся ныне благодаря совместным усилиям Будды и Христа.

Пусть все желающие помочь хорошенько подумают, что они могут сделать и какой внести вклад. Тщательно всё взвесив, пусть решат, чем они могут пожертвовать и как могут задействовать свои обыкновенно эгоистические личности в великом «напоре» Иерархии, Новой Группы Мировых Служителей и людей доброй воли всего мира. Барьеры, разделяющие людей и нации, должны быть снесены. Дух мира способен достичь такой силы, что необходимая перестройка пройдёт естественно и мягко. Можно заново и в более широких масштабах стимулировать просветление людских умов и организацию дальнейших усилий человека по утверждению братства.

Благодаря этому вполне возможному и великому усилию по интеграции, которое может фокусироваться во время Праздника Весак и интенсифицироваться в течение предшествующих полнолунию суток, может возникнуть реальный зародыш группы нового века, нового мира и новых идеалов. Группа эта будет функционировать, не имея названия и оставаясь абсолютно текучим и свободным образованием, управляемым не руководящей верхушкой, а принципами сознательного сотрудничества внутри неё. 695] Она будет представлять Новую Группу Мировых Служителей, куда войдут представители всех наций и религий.

Иерархия обращается за помощью к ученикам и стремящимся мира, составляющим Новую Группу Мировых Служителей, недвусмысленно давая понять, что нет людей столь слабых и незначительных, чтобы им совсем уж нечего было предложить. Каждый способен сделать хоть что-то, чтобы положить конец нынешнему тупику и помочь в приближении новой эры мира и доброй воли. Хочу, однако, пояснить, что мы работаем не на тысячелетия, а имеем для настоящего времени две главные задачи:

1.  Сломать старый и установить новый и лучший ритм. А в этом деле время – фактор первостепенной важности. Если нам удастся отсрочить кристаллизацию неизбежного зла и предотвратить возможные бедствия, то появится время для процессов трансмутации, для рассеяния того, что может вылиться в ту или иную форму, и для деятельности Новой Группы Мировых Служителей, которая является нашим инструментом в сегодняшнем мире.

2.  Объединять устремление всех народов в каждое майской полнолуние, чтобы провести, открыть и утвердить канал между Новой Группой Мировых Служителей (состоящей из всех подлинных учеников, стремящихся и людей истинно доброй воли независимо от их национальности или вероисповедания) и ожидающей Иерархией. Когда этот канал станет постоянным и достаточно большое число мыслящих людей осознает свои функции и возможности, Водителям человечества будет легче влиять на общественное сознание и направлять общественное мнение. Так человечество получит более твёрдое 696] руководство, ибо последнее будет опираться на более-менее сознательное сотрудничество. Стремящимся мира вполне по силам создать подобный канал.

Программа работы, которую я вам представил, носит научный характер. Она подразумевает нечто большее, чем страстное стремление обширной группы людей. Она подразумевает напряженные ментальные усилия и в том числе работу с некоторыми законами духовной сферы, познание которых ещё только начинается.

Активную роль в этом играет закон, называемый Законом Магнетического Импульса или Полярного Единства. Он управляет отношениями души одной группы с душой другой. Им обусловлено жизненно важное, но пока не понимаемое в качестве действующей силы взаимодействие души четвёртого, человеческого, царства природы с душами трёх дочеловеческих и трёх сверхчеловеческих царств. Поскольку в великой схеме, или Плане Бога, человечеству отведена основная роль, этот закон станет для него определяющим. Впрочем, произойдёт это не раньше, чем большинство людей хоть как-то поймёт, что значит функционировать как душа. Тогда, подчиняясь этому закону, человечество будет действовать как передатчик света, энергии и духовной мощи дочеловеческим царствам и образует канал связи между «тем, что наверху, и тем, что внизу». Таково его высокое назначение.

Наверное, именно здесь мне лучше всего удастся проиллюстрировать действие этого закона и помочь работе на будущих Праздниках Весак.

Поскольку некоторые люди благодаря медитации, дисциплине и служению установили самый несомненный контакт с собственными душами и потому могут стать каналами выражения души и проведения в мир душевной энергии, 697] то в совокупности своей те же самые люди образуют группу душ, соединённую с источником духовных ресурсов. Как группа и с точки зрения Иерархии они вошли в контакт и «имеют связь» с миром духовных реалий. Как отдельный ученик закрепляет этот контакт и учится быстрому выравниванию и уж потом – только потом – может общаться с Учителем своей группы и с пониманием воспринимать План, так и эта группа выровненных душ входит в контакт с некоторыми более великими Жизнями и Силами Света, такими как Христос и Будда. Общее устремление, отдача и осмысленная преданность группы позволяет её членам достичь больших высот, чем это было бы возможно для них в одиночку. Групповая стимуляция и совместные усилия дают всей группе самую интенсивную реализацию, которая иначе была бы невозможной. Как Закон Притяжения, действуя на физическом плане, сплотил их, мужчин и женщин, в едином групповом усилии, так они могут оказаться и под контролем Закона Магнетического Импульса, когда – опять же, как группа и только как группа – они совместно превратят себя в каналы абсолютно самозабвенного служения.

Данная мысль отражает возможность, непосредственно открывающуюся перед группами стремящихся и людей доброй воли сегодняшнего мира. Действуя во время майского полнолуния сообща, как группа душ, они способны добиться многого. Мысль иллюстрирует и значение закона, который осуществляет полярное единство. Необходимо твёрдо усвоить, что в этом процессе нет места личным амбициям (даже духовного характера) и стремлению к личному воссоединению. Это не мистическое единение, о котором повествуют писания и мистические традиции. И это не выравнивание и союз с группой Учителя и не слияние с внутренним отрядом связанных обетом учеников и даже не с собственной Лучевой жизнью. Все эти факторы имеют подготовительное 698] и индивидуальное значение. Прошу вас задуматься над этим замечанием. Единение, о котором мы говорим, гораздо важнее и значительнее, потому что это групповое единение.

Мы хотим инициировать столь могучее групповое действие, которое в своей растущей движущей силе в должное время произвело бы магнетический импульс, достаточно мощный, чтобы достичь Жизней, озабоченных судьбами человечества и нашей цивилизации и работающих через Учителей Мудрости и всю Иерархию. Это групповое действие вызовет Их ответный магнетический импульс, который через посредство устремлённой группы соединит осеняющие благодетельные Силы. Благодаря нынешним однонаправленным усилиям этих групп (субъективно составляющих единую группу) свет, вдохновение и духовное откровение польются таким могучим потоком, что он произведёт необратимые перемены в человеческом сознании и оздоровит обстановку в нашем страждущем мире. Он откроет людям глаза на основные реалии, которые мыслящей частью общества пока лишь смутно ощущаются. Человечество тогда само будет вносить нужные коррективы, полагая, что делает это благодаря ощущаемым в себе мудрости и силе. Между тем, за сценой стоит группа стремящихся мира, молча работающих в гармонии друг с другом и с Иерархией и тем самым поддерживающих открытый канал, по которому и поступают необходимые мудрость, сила и любовь.

Итак, в этой великой задаче задействованы нижеследующие отношения и группирования, которые следует учитывать. Порядок их таков:

1.  Силы Света и Дух Мира, воплощённые Жизни, обладающие невероятной групповой мощью.
2.  Планетарная Иерархия.
3.  Будда.
699]
4.  Христос.
5.  Новая Группа Мировых Служителей.

6.  Человечество.

Обратите внимание, что Будда фокусирует в Себе нисходящие силы, тогда как Христос фокусирует в Себе исходящие от всей планеты требования и духовные устремления. Это позволяет достичь весьма эффективного планетарного выравнивания. Насколько Праздники Весак будут оправдывать своё назначение, настолько будет возможной необходимая корректировка в мире. При этом успех или неудача Праздников зависит в основном от Новой Группы Мировых Служителей.

На этой схеме я немного раскрыл вам смысл выражения «Закон Полярного Единства». И действие Закона, и упомянутая великая задача связаны исключительно с сознанием, и результаты их тоже проявятся в сознании с последствиями на физическом плане, которые будут зависеть от уровня сознания людей доброй воли, как входящих, так и не входящих в Новую Группу Мировых Служителей.

Если всё будет проводиться разумно и успешно, то это позволит роду человеческому войти в новые отношения с Иерархией. Усилие это могло бы отметить и, будем надеяться, отметит зарождение нового вида посреднической работы – работы, исполняемой на сей раз спасительной группой Служителей, готовящихся к тому, чтобы войти в группу, которая когда-нибудь спасёт мир. Эта посредническая работа подразумевает осознание Закона Магнетического Импульса и желание понять его и вступить в сотрудничество с Теми, Кто владеет им. При правильном понимании Закона и при его посредстве станет возможным установление необходимого союза между теми душами, что сами по себе олицетворяют Душу во всех формах, и теми, что пребывают в заточении. При этом успех в большой степени будет зависеть от интеллектуального уяснения 700] членами Новой Группы Мировых Служителей соответствующего образа действий, а также от их готовности признать каждое полнолуние как период благоприятной возможности и работать по обозначенным линиям. Пока у них нет ни надёжных доказательств в пользу утверждений о важности периода полнолуния, ни подтверждающего их личного знания. Некоторым даже невдомек, что есть наблюдающая Иерархия, тем не менее, это преданные, беззаветные души и, как таковые, они составляют часть Новой Группы Мировых Служителей. Если своим устремлением, молитвами, медитацией и служением во время майского полнолуния они будут фокусироваться в унисон с остальными служителями, то спасение человечества будет приближаться гораздо быстрее, чем до сих пор, и результаты не заставят себя ждать.

Стоит также схематизировать значение Закона Магнетического Импульса и соответствующие отношения в жизни отдельного ученика:

1.  Мир душ на высших ментальных уровнях.
2.  Учитель его группы.
3.  Солнечный ангел.
4.  Устремлённый ученик на низших ментальных уровнях.
5.  Личность, интегрированная и нередко причиняющая беспокойство.

6.  Люди, принадлежащие окружению стремящегося.

Учащимся полезно иметь в виду эти аналогии, ибо видя, что их маленькая и незначительная жизнь представляет собой лишь отражение более существенных и важных факторов, они часто избавляются от ограничений в ней и начинают правильно понимать более широкие перспективы.

Важно всегда помнить о том, что на плане душевного существования нет обособления, нет ни «моей души», ни «твоей души». Лишь в трёх мирах иллюзии и майи 701] мы мыслим в категориях души и тела. Это прекрасно известная вам оккультная банальность, но повторение хорошо известных истин помогает в конце концов лучше понять их.

3. Великие Приближения (Грядущая Новая Религия)

а. Душа человечества

Итак, очевидно, что мир переживает сегодня период очень трудной паузы. В настоящее время человечество проходит процесс, подобный тому, который нередко протекает в жизни отдельного человека. Душа мира изучает ход внешних дел, готовясь взять ситуацию в мире в свои руки. Подобные периоды – не редкость и в жизни стремящегося. Личность находится в трудном и смятенном состоянии. В прошлом у неё, однако, уже бывали моменты высокого духовного откровения и божественного порыва. Она была уверена в своём назначении и знала, что душа есть её направляющий фактор; было у неё и смутное представление о причинах и цели импульсов, посылаемых ей душой. Но всё это в прошлом. Ей кажется, будто душа удалилась, период контакта и уверенности позади и не осталось ничего, кроме трудностей, чувства тщетности и побуждения избавиться от этого состояния. Побуждение это бывает подчас столь неодолимым, что затмевает все остальные интересы.

Но душа не удалилась, и суть внутренних духовных состояний не изменилась. Божественные импульсы по-прежнему поступают, а душа собирается с силами, чтобы приступить к новому этапу, чтобы плотнее и решительнее заняться делами своей тени, своего слабого отражения, личности.

То, что верно для отдельного стремящегося, верно и для 702] человечества – мирового стремящегося. В мае 1936 года мировой душой был сделан огромный шаг вперёд, приведший к твёрдому, необратимому прогрессу, имевшему три следствия:

1.  Жизнь всех истинных стремящихся и учеников подверглась процессу стимуляции, давшему надёжные специфические положительные результаты.
2.  Имела место также стимуляция людских масс, нацеленная на выработку у них более быстрой и правильной реакции на воздействие идей. Эта стимуляция тоже прошла исключительно успешно.

3.  Иерархии достигших свободы душ, которую вы называете планетарной, удалось ещё больше приблизиться к человечеству и установить с ним более конкретные отношения и тесный контакт, чем это было возможно со среднеатлантических времен, и всё это – в более широких масштабах по сравнению с ожидавшимся результатом. Так было сделано третье из «Великих Приближений» Иерархии к человечеству. Успех этих приближений объясняется в основном сильным желанием стремящихся мира и тех, кто, со своей стороны, так же твёрдо шёл по «пути приближения» через медитацию и служение. Поскольку число последних феноменально возросло в сравнении с тем, что было когда-либо прежде, то 1936 год засвидетельствовал беспрецедентное (я бы даже сказал «неожиданное») продвижение Иерархии в смысле полученного ею опыта. И причиной тому – деятельность Новой Группы Мировых Служителей во всём мире.

Хочу обратить ваше внимание на выражение «Иерархия достигших свободы душ». Я использую его не в обыденном смысле. Стремящиеся и ученики мира понимают это как достижение той свободы, которая позволяет 703] выйти из трёх миров человеческих отношений и стать свободными гражданами Царства Божьего. С этой точкой зрения вы хорошо знакомы и признаёте, что в данном выражении в большой мере отражена эгоистическая цель, которая когда-нибудь, несомненно, будет устранена, но которая на текущей стадии очевидна, да, наверно, и желательна, как дающая адекватное побуждение к нужным усилиям. Та же свобода, о которой говорю я, есть достигнутая душой способность свободно перемещаться, действовать и проявляться как в трёх мирах, так и на собственном высоком плане. Этот момент редко, если вообще когда-нибудь, подчёркивается. Сама душа, Эго, решает собственную задачу, которую можно сформулировать как стремление быть полной противоположностью тому, с чем знакома личность. Ей приходится учиться чувствовать себя как дома и эффективно функционировать в мире человеческой жизни, проводя в нём план. Такова задача Иерархии, и мне показалось, что знание о её специфической проблеме и о том, с каким трудом даётся ей свободная активность, будет и интересным, и полезным для читающих эти страницы.

С этой высшей точки зрения в 1936 г. Иерархии удалось сделать немалый шаг вперёд в результате проделанной за предшествовавшие пятьдесят лет работы. А затем возникла необходимость стабилизировать достигнутое и с этой позиции составить планы дальнейших действий ради человечества.

Таким образом, мы переживаем столь печально знакомую нам паузу, или интерлюдию. Возможно, вы ожидали резкого рывка вперёд, светлой поры жатвы или яркой кульминации событий. Но так как всё прошло сравнительно тихо и явилось периодом, когда по-видимому ничего не случилось, то для большинства вполне естественным было чувство разочарования, реакция, в иных случаях почти равнозначная утрате веры, ощущение 704] эмоционального утомления и умственного опустошения, крайне мучительные для многих. Нужно помнить, что подобные реакции не влияют на исход и ничуть не задерживают события, хотя и могут затруднить задачу приближающихся помощников, почти без всякой необходимости истощая их духовные ресурсы.

Такие на первый взгляд тихие, инертные и пассивные интерлюдии составляют часть всемерной и важной охранительно-конструктивной тактики Иерархии и носят индивидуальный, групповой и планетарный характер. Стремящиеся должны учиться разумно и с пониманием взаимодействовать с законом циклов. Нельзя забывать, что они живут в мире мнимой видимости и не обладают подлинной свободой в мире реальности.

Во время майского полнолуния 1938 г. состоялся Совет Иерархии, о котором я неоднократно упоминал, где были приняты планы на ближайшее будущее. Позвольте напомнить вам о том, о чём весьма часто забывают. Планы составляются не за человечество, ибо человечество само определяет собственную судьбу. Были составлены планы вывода человечества из создавшегося критического положения и планы, создающие предпосылки для возможности более тесных отношений между человечеством и Иерархией. Стоящая перед Иерархией Учителей (говоря в широком и общем смысле) проблема заключается в том, чтобы интенсифицировать её активность и таким образом реализовать её сокровенную мощь. Выдвигая её на передний план человеческой жизни, можно добиться необходимых перемен в нашей цивилизации. Работа среднего человека строится на организационных началах, и, озарённый какой-нибудь просветляющей идеей, он начинает выстраивать внешнюю физическую форму, способную вместить и выразить её. Планетарная Иерархия, работая под вдохновением Божественного Видения, воплощённого в Плане, старается пробудить отклик на этот План в каждом человеческом сердце и, питая и раздувая этот отклик, стимулировать не только ментальное понимание, но и 705] устремлённое желание. И то, и другое вместе в итоге позволят реализовать План на земле и тем самым покажут себя решающим фактором в делах человеческих.

При достаточном количестве людей, имеющих сознательную связь со своими душами, уже сама их численность наряду с чистотой их намерений и широтой распространения по всему лику земли непременно сделают их работу эффективной. Люди эти вызовут столь далеко идущие перемены, что культура будущего на столько же уйдёт от нашей сегодняшней культуры, на сколько последняя обогнала культуру краснокожих индейцев, которые веками странствовали по американскому континенту и о владениях которых «позаботилась» раса белых.

Вот, следовательно, задача Работников на ниве человеческих дел: пробуждать мощь душевного Луча в жизни каждого человеческого существа, начиная с тех, чьё ментальное оснащение и достигнутая интеграция дают основания для уверенности, что – при пробуждении – они будут мудро, планомерно и конструктивно пользоваться новыми для них силами.

Прежде всего нам сейчас нужно обсудить следующие вопросы: какую психологическую пользу даёт понимание природы эгоического Луча? Какое разумное применение могли бы найти психологи факту установления и определения Луча души?

В данном трактате мы уже говорили об общей ценности знания о Лучах для психологии. Мы рассмотрели возможность научного принятия гипотезы об их существовании, даже если такое признание будет лишь условным. Нельзя забывать, что число стремящихся во всём мире растёт. Пожалуй, самым простым продолжением для нас будет констатация некоторых достижений, 706] которые станут возможными, когда будет допущено и признано существование Луча души и начнётся работа по его развитию. Это:

1.  Преодоление нынешнего мирового конфликта. В материальном смысле это почти тупиковый конфликт. Можно следующим образом перечислить результаты контактов с душой для человеческого существа и их следствия в личностной жизни:

а.  Конфликт, сумятица, верность и тому и другому противостоящим полюсам, внутренняя борьба и столкновение противоположных взглядов.

б.  Восприимчивость к идеям. На начальных стадиях она обусловливает гибкий до неустойчивости отклик, заставляя постоянно менять точку зрения. В конечном итоге из неё произрастает интуитивная восприимчивость, позволяющая быстро отличать нереальное от реального.

в.  Процесс разъединения. Это трудный и болезненный процесс проведения границ между душой и личностью. Вначале он неизбежно приводит к разделению и расхождению в интересах, а позднее – к растворению личностных интересов в интересах Плана и поглощению личных желаний аспектами души.

г.  Период творчества, обусловленный третьим аспектом души, аспектом творца. Это достижение изменяет привычки в жизни стремящихся на физическом плане. Ученик посвящает себя такой деятельности, которую можно передать фразой «карьера художника».

Эти четыре следствия душевной активности, которые в действительности получаются лишь благодаря излиянию душевной силы через открытый человеком канал связи, дадут психологии четыре 707] главные причины нынешних мировых трудностей. Каждая из причин несёт в себе и собственное решение. Сегодняшний конфликт, широкий отклик на самые разные идеологии, экономическое давление, ведущее к материальному опустошению, несомненный творческий расцвет во всех видах искусства и новая шкала ценностей – вот проблемы, стоящие перед образованным мыслителем и психологом. И сегодня люди сталкиваются со всеми этими обусловливающими следствиями без исключения.

2.  Образование мирового правительства. Оно явится результатом существования «пяти трудных областей» и следствием более общего понимания:

а.  Причин беспокойства.

б.  Достигнутого человечеством эволюционного уровня.

в.  Кризиса, которого не миновать при встрече человека-интегрированного человеческого существа с человеком-духовной реальностью.

г.  Имеющегося ныне момента благоприятной возможности. Это результат некоторых астрономических событий, таких как приток энергии из зодиакального знака Водолея и смещение земных полюсов.

3.  Развитие нового искусства. Оно будет отражать тонкую восприимчивость к идеям. Искусство прошлого в основном отражало человеческое понимание красоты сотворённого Богом мира, будь то феноменальное чудо природы или красота человеческой формы. Искусство настоящего является пока лишь детской попыткой выразить мир чувств, внутренних настроений, эмоциональных психологических реакций, управляющих большей частью расы. Однако для мира выражения чувств эти произведения суть то же, что рисунки пещерного человека в сравнении с искусством Леонардо да Винчи. В сфере слов – вот где 708] наиболее адекватно выражает себя сегодня новое искусство. Музыка будет следующим приближением к истине и к откровению выявляющейся красоты, а живопись и скульптора станут дальнейшим шагом. Пока ничто из этого не относится к искусству творческого выражения идей, которое составит славу Эпохи Водолея.

4.  Понимание болезней мистиков или физических недугов высокоразвитых людей мира. В основном они носят психологический характер и могут не пойти дальше сферы ума и чувствительности, а могут выявляться в виде физиологического недомогания с конкретной психологической подоплёкой. Такие формы физических заболеваний наиболее трудны для излечения и в настоящее время плохо понимаются. Что знают современные ученые-исследователи об отличиях между теми невротическими и психологическими расстройствами, которые объясняются личностной интеграцией или чрезмерной душевной стимуляцией, и теми, что являются результатом неверной поляризации? Распространяться об этом мы не можем, поскольку тема слишком обширна. Можно, однако, заметить, что распознавание душевного Луча (насколько он ощущается в личности) весьма часто приводит к явным психологическим отклонениям. Здесь нелишне дать предостережение. Надо соблюдать осторожность, чтобы не позволить своему желанию иметь контакт с душой привести нас к ошибочному убеждению в том, что наши нынешние физические трудности (если таковые есть) являются результатом этого контакта. Было бы весьма удивительно, если бы это было так. Гораздо вероятнее, что это результат астральной поляризации, физического безрассудства и экспериментов, а возможно, и слишком быстрой интеграции трёх аспектов личности.

Думаю, этих четырёх пунктов достаточно, 709] чтобы прояснить или хотя бы обозначить два важных обстоятельства. Первое заключается в том, что многое, если не всё, что наблюдается в сегодняшнем мире, объясняется значительным усилением душевной стимуляции, на которую реагирует всё человечество, даже если индивидуально люди пока не имеют контакта с душой. Усиление стимуляции обусловлено двумя причинами:

1.  Очень многие люди, число которых быстро растёт, благодаря своей огромной устремлённости, а во многих случаях и самому настоящему отчаянию, устанавливают контакт со своими душами.
2.  Иерархия Учителей исключительно активна в настоящее время по двум причинам:

а.  Из-за требования человечества, которое в продолжение нескольких последних десятилетий непрерывно доносится до Иерархии и которое неизбежно вызывает её отклик.

б.  Из-за стимуляции самой планетарной Иерархии. Благодаря ей многие из рядов Иерархии проходят через одно из высших посвящений. При этом намного возрастает Их могущество и усиливается влияние благодаря значительному повышению Их магнетизма и излучения.

Приложив четыре вышеприведённых пункта и к индивиду, и к расе, мы сможем найти ответы на многие вопросы и увидеть значительность следствий.

Изучение эгоического Луча при правильном его понимании даёт ключ ко всему, что происходит сегодня. На начальном этапе такого изучения можно смело рекомендовать следующий подход: тщательный анализ жизни, качества и характерных особенностей стремящихся мира лучше проводить с точки зрения современных изысканий академической психологии, а существование души признать гипотетически возможным. С этих позиций исследователь 710] и будет разбираться в сложностях натуры обследующихся у него людей.

Психология мистиков (в основном средневековых и потому относящихся к прошлому) до некоторой степени изучена и достигнуто какое-то понимание феноменов, которые они переживали. Однако, в связи с мистиками современности, имеющими лучшее ментальное оснащение и более широкие знания о мире, делается немного. Практически ничего также не сделано в отношении психологии оккультиста, единственного из мистиков, который функционирует на более высоком плане – плане ума. Это замечательные люди, нормальные в большинстве своих жизненных выражений, но обладающие ещё и тем нечто, что выделяет их из рядов их собратьев. Чем бы они не занимались, они достигают вершин в своей профессиональной деятельности и имеют выдающиеся творческие способности в каком-либо виде искусств. Они обладают феноменальным магнетизмом и влиянием на других и собирают вокруг себя и объединяют группы людей.

Данная группа продвинутых людей ощущает всё большее влияние энергии своей души и всё интенсивнее отзывается на неё. Они делают это либо сознательно, через устремление, медитацию и служение, либо бессознательно, просто выражая свой эволюционный уровень и демонстрируя проделанную в предыдущих жизнях работу. Во многих отношениях эту группу можно считать сверхнормальной. Зачастую её членов не понимают, да и мудрено объяснить всё, что они собой представляют и что делают. Они имеют преобладающее влияние в мировых делах, в сферах искусства и бизнеса, являясь ведущей группой сегодняшнего мира. Они активно действуют в управлении и в церквях. Главным образом они выражают чувство ответственности, чувство синтеза, чувство Бога или чувство красоты, и современная психология должна ответить на вопрос: что именно отличает 711] этих людей от их собратьев? Наследственность, благоприятные возможности и состояние эндокринной системы – вот некоторые причины, которые выдвигаются сегодня, но ответа на вопрос по-прежнему нет и не будет, пока не будет понимания эгоического раскрытия, контакта с душой и его результатов: стимуляции, интеграции, притока энергии и использования этой энергии согласно предрасположенности и групповому отклику человека.

«Трактат о Семи Лучах» даёт богатый материал для освещения этой проблемы. Душевный Луч индивида, душевный Луч нации, мощь во времени и пространстве входящего и уходящего Лучей – всё это даёт намеки и ключи к пониманию проблемы и должно в конечном счёте привести к более правильному подходу к человеческому существу и его оснащению со стороны и его самого, и тех, кто стремится помогать ему.

Иногда я спрашиваю себя, как на практике можно использовать данное учение и действительно ли обилие информации приносит пользу. Ведь если знание даётся, то оно должно использоваться, должно иметь практическое применение в повседневной жизни. На всех вас, читающих слова, сложившиеся в моём сердце и уме и исходящие из моих уст, лежит долг совершать три действия, которые я изложу для вас в порядке их значимости:

1.  Строить свою повседневную жизнь на основе сообщённой истины, если для вас это действительно истина. Быть может, она представляет для вас лишь увлекательную и интересную, но побочную сторону учения, нечто, что нравится вам из-за своей новизны и небольшого отличия от общего русла учения; а возможно вам лестно получать эти наставления чуть раньше остальной части человечества. Подобные реакции мало что значат, 712] ибо принадлежат личности. Для большинства это, наверно, самые вероятные реакции. И если ваша реакция столь же неглубока, то данное учение не для вас, поскольку возлагает на вас слишком большую ответственность. Но если вы хотя бы чуть-чуть стараетесь приложить истину, как вы видите её, к собственной жизни, тогда оно, безусловно, предназначено вам.
2.  Строить мысленную структуру для воплощения этого новейшего учения. При желании вы можете содействовать созданию мыслеформы учения Нового Века. Делается это прежде всего вашей мыслью; старанием во что бы то ни стало практически приложить к своей личной жизни любую понятую вами истину; а также жертвой, служением своим собратьям и неустанным распространением того знания, каким вы обладаете.

3.  Распределять учение на долгий период времени. Делаете ли вы что-нибудь в этом плане, принимая тем самым на себя ответственность?

б. Осаждение кризиса

Принимаемые Иерархией планы преследуют прежде всего две цели. Во-первых, это планы мировой стабилизации. Это важно, чтобы дать человеческому существу достаточно времени для раскрытия своего сознания и распознавания собственной души. Исполнение двух последних требований означает успех всей иерархической работы в связи с человечеством. Во-вторых, программа на ближайшее будущее, предусматривающая конкретную перестройку на физическом плане и включающая предварительные предложения о всемирном сотрудничестве. Почему мы говорим о «предварительных» предложениях? Да потому, что (как уже неоднократно замечалось) даже продвинутым членам Иерархии 713] неизвестна ни последующая реакция человечества, ни качество, ни степень его конечных достижений.

Я попытался ясно и просто показать ближайшую цель иерархической работы, запланированной на Совете для подготовки к будущему. Можем ли мы уяснить суть слов «к будущему»? Прошлое позади и его не вернуть, а то мимолетное мгновение, что мы зовём настоящим, определяется тем прошлым, частью которого оно становится спустя доли секунды. И подготовка к будущему с разработкой планов, касающихся судьбы человечества на ближайшее десятилетие, имели первостепенное значение и важность для собравшихся Учителей и представляют особую важность для каждого изучающего Вневременную Мудрость и учеников Великих.

Нам важно только то, что сообщает необходимый импульс к действию и даёт работающему ученику мира достаточно ясное видение и адекватный стимул для искренней и осмысленной работы. Об этом часто забывают. Так много говорится и пишется сегодня о том, что якобы исходит от Великих и раскрывает Их волю и намерения. Объясняется это астральной чувствительностью и астральными реакциями на множество мыслеформ астрального плана, среди которых немало мыслеформ Великих. Такие мыслеформы неизбежно существуют и строятся преданностью и эгоистической духовной амбициозностью стремящихся мира. Ученики мира не имеют к их созданию никакого отношения, ибо статус принятого ученика недостижим для тех, кто не преодолел хотя бы худших видов личной амбициозности. Неподвластность ей подтверждается или выражается личной сдержанностью, а также нежеланием стремящихся мира вести показную активность и бахвалиться 714] своими отношениями или статусом. Будет полезно задуматься над этими словами.

Можно следующим образом сформулировать предварительные планы, рассматриваемые иерархическим Советом, считая их сферами сотрудничества соответствующих Учителей с готовыми к участию в служении людьми:

1.  Снижение давления на человечество путём устойчивой стабилизации мировой мысли. Сегодня именно из-за своих страхов, выражаемых в мыслях и потому нередко подкрепляемых действиями, люди оказываются в тупике войны и занимаются разного рода деструктивной деятельностью. Давление создаётся желанием человека к улучшениям, а также духовным излиянием души. Эта совокупная активность высшего и низшего и порождает кризис. При встрече этих двух конфликт, конечно, не возникает, однако появляется чувство напряжённости, почти невыносимого давления, тупика, из которого, кажется, нет выхода. Может быть, это трудно понять, но нынешний мировой кризис вызван в основном соединением обоих видов энергии. Именно с этой проблемой и пытаются справиться сейчас Учителя. Человеческое устремление и борьба за улучшение становятся началом периода тройственного проявления духовного тяготения людских масс:

а.  Уже отмечавшимся желанием улучшений.

б.  Такой организацией людских умов, которая позволяет им схватывать и понимать новые идеи.

в.  Признание сегодняшнего дня духовно мыслящими людьми как того самого дня благоприятной возможности.

715] Поможет ли вам и вдохновит ли на новые усилия выражение «тот самый день», а не просто «день»? Текущий период имеет огромное циклическое значение.

2.  Дальнейшая организация Новой Группы Мировых Служителей. Насколько правильно мы уяснили задачу этой группы и важность членства в ней? Это группа людей, стоящих на Пути Ученичества или на Пути Испытаний, которая включает в себя два основных подразделения:

а.  Группу, состоящую из сознательно работающих с Планом учеников и тех, кто, учась у них, добровольно и сознательно помогает им. В последней категории можем оказаться и мы, если желаем того и готовы идти на необходимые жертвы.

б.  Группу, состоящую из стремящихся и имеющих мирское сознание людей, бессознательно действующих под влиянием планетарной Иерархии. Таких сейчас много, особенно занимающих видное положение, которые исполняют роль разрушителей отживших форм или строителей новых. Они не ведают ни о каком внутреннем синтетическом плане, но бескорыстно, отдавая все свои силы, пытаются улучшить состояние мира, играя свою роль в национальных драмах или энергично работая на ниве образования. Первая группа связана с планетарной Иерархией и действует, если можно так выразиться, по иерархическому вдохновению. Вторая теснее соприкасается с людскими массами и действует, вдохновляясь, скорее, идеями.

Первая группа работает с Планом, насколько 716] её членам доступно видение и понимание его сути, вторая же работает с идеями, которые сегодня мало-помалу высвечиваются в сознании наиболее восприимчивых людей. Эти идеи постепенно прививаются человечеству Иерархией и старшими работниками первой группы. Группа эта сравнительно малочисленна, и когда появилась первая информация о Новой Группе Мировых Служителей (позднее опубликованная в брошюре «Три следующих года»), было сообщено, что число сознательных учеников составляет около двухсот. С тех пор оно увеличилось по двум причинам. Во-первых, вследствие достижения зрелости некоторыми людьми, что привело их к осознанию своего иерархического статуса – статуса ученика. Во-вторых, благодаря раскрытию других людей и их духовному развитию в результате стимуляции и сравнительно успешной работы за предыдущее три года. Сейчас (1939 год) число сознательных учеников в мире приближается к тысяче. Мы говорим об учениках, непосредственно работающих в группах тех Учителей, Которые обязались участвовать в нынешнем эксперименте.

Пожалуй, следует указать здесь, что планетарная Иерархия хотя и присматривается к происходящему и, стало быть, участвует в планах Совета, не в полном составе занята проблемой человечества в текущий кризисный момент. Есть много других направлений активности, соображений эволюционной целесообразности и дел, которые требуют внимания параллельно с нынешними усилиями. Работа, связанная с иными царствами природы (как дочеловеческими, так и сверхчеловеческими) и подготовка к периоду, 717] идущему на смену нынешнему кризисному времени, должны идти своим чередом. На высших уровнях Новой Группы Мировых Служителей представлено всё разнообразие иерархической работы, тем не менее в мире сегодня много учеников, которые никак не задействованы в нынешних планах. Об этом надо помнить.

3.  Содействие осознанию интеллигенцией всех стран единства человечества, что явится прелюдией к утверждению братства. Это единство сознаётся многими, но для его реализации с помощью конструктивных мер, важно, чтобы всё больше мыслящих людей во всём мире подключалось бы к сносу ментальных барьеров между расами, нациями и типами и чтобы Новая Группа Мировых Служителей сама повторяла во внешнем мире то, что делала Иерархия, проводя в жизнь и развивая эту Группу. Внедрение и выражение некоторых великих идей должно вести людей повсюду к пониманию основополагающих идеалов, которые будут управлять Новым Веком. Это главная задача Новой Группы Мировых Служителей.
Среди прочего в мае 1937 года Совет думал о том, как укрепить влияние новых идей на Новую Группу Мировых Служителей. Это послужит стимуляции духовной жизни членов группы и, следовательно, их восприимчивости к Плану. Тогда у них будет не только сознательный контакт с планами, но и оккультное наполнение ими, благодаря чему значительно возрастёт излучение, а с ним и влияние Группы. В результате её внешнее выражение будет весьма 718] значительным, а затем и доминирующим, в следствие чего за следующие годы новые идеи должны превратиться в идеалы мыслящего слоя расы. Если этого не произойдёт, то вместо скорого спасения человечества неизбежен дисциплинирующий период всеобщих бедствий. Вот об избежании столь безрадостной перспективы мы и говорим на наших страницах. О срочных мерах в связи с этим, а также о надвигающемся кризисе говорила на своём майском Совете 1937 г. Иерархия.

4.  Финал ситуации, рассматривавшийся Учителями, это фактически неминуемый кризис. Он неизбежен, и необходимо предвидеть его результаты и подготовиться к ним, чтобы избежать катастрофических последствий и в полной мере использовать его субъективный эффект.

Ознакомившись с четырьмя этими главными вопросами (выдвигавшимися на Совете в мае 1937 г. и связанных с угрожающим мировым кризисом), нам надо отметить два обстоятельства:

1.  Кризис неминуем и будет иметь эпохальные следствия по двум причинам:

а.  Благодаря безусловному успеху работы, проведённой за предыдущее пять лет в духовных направлениях. Она вызвала мощное духовное пробуждение во всех странах и явилась результатом активной деятельности первого подразделения Новой Группы Мировых Служителей.

б.  Благодаря такому же успеху напряженных усилий второго подразделения Новой Группы Мировых Служителей. Эти люди являются скорее инструментами божественной активности, чем сознательными сотрудниками Плана.

719]

2.  Предотвращение потрясений для формального аспекта человечества не является для Учителей главной задачей, сколь желательной она ни представлялась бы людям. Спасение формы в Плане стоит на втором месте. Работа Иерархии связана с пробуждением и расширением человеческого сознания, что в свою очередь воздействует на форму. Механизм человеческого выражения на физическом плане можно (и Учителя с этим считаются) подвергнуть такому эмоциональному напряжению и ментальному давлению, что это не позволит правильно усваивать уроки, поскольку непосредственное физическое давление будет слишком велико, чтобы осознать и усвоить значение такого события. Поэтому на Совете в мае 1937 года Учителя решали, как смягчить напряжение. Оно может слишком утомить человечество для соответствующей реакции, и это несомненная проблема, которую пришлось рассматривать Иерархии.

Итак, если мы вдумчиво прочли вышеизложенное и постарались сопоставить прочитанное с известным нам мировым положением, то нам будут понятны три из тех проблем, что стояли перед Советом. Остальные недоступны человеческому пониманию и не связаны с человеком. А другие проблемы, конечно же, рассматривалась и немало, но нам не постичь их, да и невозможно найти осмысленные для нас слова, чтобы объяснить их. Доступные же нам проблемы таковы:

1.  Правильный выход из создавшегося кризиса, чтобы восстановить равновесие.
2.  Стимуляция Новой Группы Мировых Служителей, чтобы она могла

а.  Осознать остроту положения,

720]

б.  Яснее представлять план,

в.  Повысить восприимчивость к внутренним, субъективным, духовным воздействиям,

г.  Идти на необходимые жертвы для успешного осуществления плана,

д.  Сделать своё излучение в человеческий мир более эффективным.

3.  Сдерживание в определённых рамках тех сил, что были приведены в движение в 1914 г.

Сил этих немало, но природу некоторых из них показать всё-таки можно. Однако нужно это ради будущего понимания и рационального осмысления, а не потому, что мы можем предпринять нечто особенное в связи с ними. Позвольте же мне просто перечислить их, и если читать открытым оком внутреннего видения, опираясь на пробуждённую и чуткую интуицию, то, может быть, мы и получим какое-то понимание стоявших перед Советом проблем. Невозможно ни подробно рассказать об этих силах, ни интерпретировать их. Можно лишь констатировать то, что для Иерархии составляет непреложные факты, но для нас может быть лишь интересным предположением, гипотезой или химерой.

1.  Совокупные силы великой Эпохи Рыб – могучие, фундаментальные и в настоящее время деструктивные. На эти силы реагируют непросветлённые массы, для которых они составляют линию наименьшего сопротивления. Под массами мы разумеем всех, кто неспособен по-настоящему думать, а верит и принимает на низших или обыденных уровнях сознания.
2.  Вступающие силы Эпохи Водолея. Они оказывают широкое и общее действие на окружающие землю эфиры, на растительность и воды планеты и на всех людей сегодняшнего мира, которые учатся мыслить. Вдохновение Водолея ощущается всеми, кто находится под 721] влиянием новых «школ мысли», как это называется. Интерпретация воспринимаемых идеалов может быть ошибочной, но несомненны способность отзываться на новые силы, а также реальное и устойчивое действие на ум и мозг, что в первую очередь выражается в стабилизации эмоциональных реакций.
3.  Великие и влиятельные силы, поступающие в настоящее время от таких больших звёзд, как Бетельгейзе и Сириус. На оба влияния, стимулирующих сердечный центр (Бетельгейзе) и головной центр (Сириус), непосредственно реагируют старшие ученики из рядов Новой Группы Мировых Служителей. Вторичное действие эти энергии оказывают на минеральное царство, особенно на такой своеобразный продукт, как золото, и такую загадку, как деньги.
4.  Крайне мощные венерианские силы также воздействуют на нашу планету. Поэтому я советовал бы астрологам уделять больше внимания активности и влиянию Венеры. В составляемых ныне картах большое внимание уделяется Сатурну и Марсу. В будущем же такое же внимание придётся уделять Венере, которая, как основное влияние, вытеснит в Эпоху Водолея Марс.
5.  Силы планетарной сущности, которая в своём долгом сне приходит в движение, вызывая тем немало катастрофических физических феноменов в настоящее время. Об этом нам нечего сказать, кроме как отметить это как факт.
6.  Энергия объединённой Иерархии планеты, совершившей за последнее время одно из «Великих Приближений» к физическому плану. При этом неизбежно происходит более мощное, значительное и быстрое излияние сил Иерархии с результирующей стимуляцией высших центров сынов человеческих, достигших того 722] эволюционного уровня, когда достаточная близость к душе делает это влияние возможным. Благодаря естественной при этом ментальной поляризации, они весьма чутко реагируют на него.
7.  Энергия Новой Группы Мировых Служителей, которая (ещё десять лет назад) была сравнительно незначительным, хотя и несомненным фактором, а ныне превращается в силу, не считаться с которой уже нельзя. В некоторых отношениях энергия этой группы составляет надежду мира, и перед нами сегодня стоит задача умножать её мощь.
8.  Мощное вибрационное влияние тех людей, которые активно участвуют сегодня в мировых делах. С позиций Иерархии и с точки зрения использования духовной энергии эти люди представляют собой вход в человеческую жизнь, поскольку через них могут получать выражение энергии некоторых великих душ мира, мировые могущества и Учителя. Таких людей много, и одна из стоящих перед Советом задач заключается в уравновешении этих сил с тем, чтобы они не вызвали катастрофического нарушения мирового баланса. Учащимся надо помнить, что Учитель неизбежно рискует, когда «оккультно вдохновляет» душу и подталкивает человека к неосознанному содействию Плану. Нельзя забывать, однако, что ущемление свободной воли человека недопустимо, даже со стороны Учителя. Порой ученик или член Новой Группы Мировых Служителей (выражаясь метафорически) закусывает удила, что приводит к весьма негативным последствиям, а нередко и к временному срыву доверенной ему части Плана.
723]

9.  Некоторые силы, которые мы (по своему неведению и узости перспективы) можем называть злыми или тёмными. По мирским понятиям силы эти связаны с тем, что считается тёмной стороной природы и энергии. Ими владеют незаурядные и могущественные человеческие существа, большинство из которых не воплощено физически. Они действуют с астрального плана и главным образом через посредство групп. Состоящие из невежественных, изменчивых, эгоистических, амбициозных людей, эти группы представляют для них прекрасную почву. За подобную так называемую злостную деятельность рядовой член группы не отвечает, хотя обычно в группе имеются своевольные, амбициозные и эгоистические особы. Хотя индивидуальное наказание не тяжело, а индивидуальная ответственность невелика, эффективность таких действий чрезвычайно высока. Результат напоминает групповое одержание – сравнительно новое, но всё чаще встречающееся сегодня явление.

Таковы некоторые силы, которые создают и составляют мировую проблему и о которых говорилось на Совете. Все они воздействуют на человечество, и этот энергетический круговорот вверг его в период несомненного и хаотического разрушения. Остановить этот процесс и навести порядок во взволнованном и бедствующем мире могут только Учителя Мудрости, работающие через обе составляющие Новой Группы Мировых Служителей.

Именно поэтому Совет, собравшийся на майское полнолуние 1937 года, имел первостепенное, жизненно важное значение. Если в майское полнолуние 1936 года было сделано усилие по сближению Учителей с миром учеников и укреплению связи между ними, то в майское полнолуние 1937 года были определены некоторые направления активности, которые будучи 724] правильно понятыми и доведёнными до физического исполнения, могли бы изменить нынешнюю экзотерическую ситуацию в мире. Начался следующий этап стимуляции Новой Группы Мировых Служителей, нацеленный на то, чтобы постоянно крепить её интеграцию и сделать личную жизнь её членов заметно более одухотворённой, в большей степени посвящённой человечеству и более эффективной в служении. Усилие майского полнолуния 1936 года носило внутренний, субъективный, духовный характер и оказалось успешным. В майское полнолуние 1937 года произошло упрочение и стабилизация внешнего, экзотерического усилия, естественной и закономерной причиной которого было предыдущее усилие. Тем не менее, проблема остаётся: можно ли так чётко сформулировать и продумать внутреннее состояние – духовное, потенциальное, идеалистическое, субъективное и ощущаемое, что ничто уже не сможет помешать его материализации на физическом плане через посредство какой-либо конструктивной, живой формы? Может ли внутренняя интеграция Новой Группы Мировых Служителей получить экзотерическое выражение?

Затянувшийся период опасных моментов и острых углов может сам по себе составить серьёзный кризис. Раздувание тлеющих угольков (достаточно длительное) неизбежно приведёт к большому пожару. Что же делать, чтобы инициировать такие меры и внешнее понимание (рождаемое внутренним вдохновением), которые покончат с нынешним циклом опасных моментов и введут расовое сознание в период покоя и свободы?

Иерархия делает всё возможное, но по плану раскрытия арийской расы необходимая для творческой работы активность должна исходить от действующих во внешнем мире учеников и стремящихся к пути ученичества, которые сознают мировую нужду и серьёзно желают сотрудничать. Вот над чем нам надо 725] задуматься и к чему приложить весь свой опыт в ближайшем будущем.

Если посмотреть на Новую Группу Мировых Служителей, состоящую из множества разбросанных по всему свету подразделений и включающую в себя настоящих, серьёзных искателей каждой нации, то виден отряд людей, которые благодаря своему количеству и сферам влияния вполне в состоянии добиться желанных перемен, если это действительно волнует их и они готовы идти на необходимые жертвы и отбросить свои организационные расхождения ради нужных действий по спасению мира и просвещению расы относительно самых простых основ и, таким образом, своим сотрудничеством образовать единое внутреннее движение, действующее через отдельные внешние группы.

Иерархия держала Совет в течение недели майского полнолуния 1937 года. Она могла принять и приняла планы помощи человечеству. Она могла мобилизовать и привести во взаимодействие все возможные субъективные средства и формы доступной энергии для стимуляции человеческого сознания по правильным линиям – и сделала это. Она могла внушить и внушила ученикам и стремящимся повсюду необходимость новых, дополнительных усилий. Но развитие и практическое выполнение планов и детальное осуществление намеченных мер – дело Новой Группы Мировых Служителей и людей доброй воли всего мира. Только совместными усилиями мирных и внутренне свободных от ненависти людей можно остановить силы разрушения. Эти силы были нужны и полезны, но уже исполнили своё назначение, а то, что больше не нужно, становится источником бед и опасности.

726]

в. Передача иерархических методов

В число первоочередных задач входит перенос на физический план некоторых достижений Иерархии на внутренней стороне жизни. К примеру, каждое подразделение и секция Иерархии работают сегодня совместно, как одно целое. Хотя, как уже говорилось, не все Учителя со Своими группами задействованы в устранении текущей проблемы человеческого кризиса, субъективно все решают общую задачу превращения хаоса в порядок и работают совместно (каждый в собственной сфере и при максимальном ментальном взаимопонимании), так что в действительности у Них нет ни расхождения интересов, ни раздельных групп, ни разногласий независимо от разницы в Их деятельности и специфики задач. То же самое по возможности должно быть и на внешнем плане физической жизни.

Ни полное единодушие, ни полное подчинение индивидуальных и групповых интересов общему движению к мировому взаимопониманию и стабилизации пока недостижимы из-за эгоистической амбициозности групповых лидеров и инстинктов к обособлению старших работников групп, которые негативно влияют на рядовых членов. Тем не менее, сегодня намного больше возможностей для безусловно более тесного сближения, чем когда бы то ни было прежде, и реального прогресса во взаимопонимании, если достаточное число стремящихся и учеников мира выразят на то своё желание, а также готовность участвовать в подобном усилии и попытках сближения и организации движения к духовному пониманию. Для этого от каждого стремящегося и ученика требуется подтверждение его приверженности идеалу, а также дальнейшая самоотдача каждого из них безотлагательному проведению Плана и удовлетворению доносящейся до них мольбы мирового бедствия. 727] Для этого требуется индивидуальное понимание идеалов – смутно или чётко сознаваемых – в категориях жертвенности и соответствующих действий. В последнем предложении сформулирован необходимый настрой и его обязательные результаты.

Поэтому среди того, что надо сделать в первую очередь, чтобы помочь Иерархии Учителей (иначе говоря, человечеству), – это всеми средствами попытаться связаться с лидерами всех групп в различных городах и весях, странах и на континентах. Речь идёт о лидерах, восприимчивых к тому, что можно назвать «доктриной доброй воли», и способных видеть идеал группового единства и проводить его, никак не нарушая нормальную внешнюю активность группы. А это подразумевает признание общего идеала и готовность отмести (хотя бы временно) свои расхождения и сосредоточиться на точках соприкосновения. Многие готовы идти на это, сознавая критичность периода и принимая как интересный эксперимент, чтобы совместными усилиями в установленные и ограниченные сроки распространить добрую волю и взаимопонимание и покончить с мировой ненавистью. Это подразумевает также готовность сотрудничать со всеми группами в пределах достижения и отказ от личных амбиций и методов ради вывода человечества из критического положения. Возможность успеха при этом обосновывается тем, что в любой группе всегда есть члены Новой Группы Мировых Служителей. Мы можем рассчитывать на это и полагаться на крепость внутренней интеграции, которая держится на этих синтезирующих «связующих звеньях».

Другой довод в пользу успеха заключается в том, что подобная попытка явится лишь естественным проведением в физическое выражение того, что Учителя 728] Мудрости, – независимо от различий в специфике Их служения, в Их методах, Лучах и эволюционном развитии, – уже утвердили. Стало быть, данная попытка со стороны всех нас будет дублирующим, или параллельным, выражением внутреннего субъективного факта. Один из вопросов на Совете состоял в том, как сделать стимуляцию Новой Группы Мировых Служителей более эффективной, чтобы её члены, в свою очередь, могли более чётко видеть задачи и работать с большим оптимизмом, формируя на земле аналог внутренней духовной организации.

Стоящая перед учениками и стремящимися сегодняшнего мира проблема, заключается в возможности и правильности действий при более твёрдом «напоре» или организованной активности по убеждению лидеров групп. Было бы хорошо обсудить пути и способы привлечения этих лидеров к совместной активности, не посягая при этом на их групповые цели, объекты преданности и обязательства.

Такое усилие требует скрупулёзной работы. Под этим я имею в виду продуманную ментальную работу, субъективные размышления, единое видение и значительные жертвы. Старт в данном направлении уже дан, а общую идею можно развить дальше и детально разработать. Нельзя вторгаться в групповую целостность, объекты верности и цели, но нужно стремиться к взаимному сотрудничеству групп ради распространения целительной энергии доброй воли, которую с полным правом можно назвать активным принципом мира. Ведь именно мир, а не инертный пацифизм, и есть то, что сегодня нужно.

Во-вторых, нужен план вовлечения различных миротворческих обществ, пусть и на время, в союзническую и параллельную активность. Можно было бы обратиться к лидерам этих миротворческих организаций с конкретной временной программой, приглашая их к сотрудничеству.

729] Такая программа объединения усилий наиболее продвинутых групп мира потребует жертв и компромисса с обеих сторон: нашей и лидеров групп, но при искреннем стремлении к цели (а в нём недостатка нет) и готовности признать необходимость изменения методов и терминологии можно достичь уверенного прогресса и намного расширить ряды людей доброй воли, организованных иерархическим импульсом. Нет нужды подробно обсуждать соответствующие методы: те, кто отзовётся на данное обращение, узнают и то, как им действовать. Это обращение адресовано тем из нас, кто полностью сознаёт настоятельность призыва сотрудничать и помогать или чётко уяснить причины своего нежелания сотрудничать.

Несколько ближайших лет Иерархия будет работать главным образом через три группы Учителей: Первого, Второго и Третьего Лучей. Учителя Первого Луча имеют дело с высокопоставленными лицами в правительствах мира, ведь последние послушны впечатлениям собственной души, и все они осуществляют свою индивидуальную судьбу и воздействуют на собственную нацию согласно её национальной судьбе. Период интенсивной, радикальной и, по-видимому, деструктивной реорганизации был необходим. И забывать об этом нельзя. При этом неизбежны были ошибки в методах и частые нарушения закона любви. Однако критиками применяющихся методов любовь к формальному аспекту сознания трактуется подчас как соответствующая закону любви. Это можно понять. Но время великих национальных перестроек и необходимых процессов дополнительного выравнивания скоро должно завершиться. Оно предваряет собой период полномерного обновления отношений во всём мире, периода, который ознаменуется укреплением дружбы и началом новой эры правильных и конструктивных мировых связей. Никогда прежде это не было 730] возможно в широких масштабах, так как люди ещё недостаточно пострадали для чуткого отношения к себе подобным. У человечества не было той внутренней интеграции, какая возможна сейчас благодаря развитию средств связи и росту телепатической чувствительности. Нарушения закона общежития обычно не сознавались, да и не считались таковыми достаточным количеством людей. Великие влияния Первого Луча быстро и ощутимо меняют такое положение дел, а усвоенные уроки могут стать опорой для структуры новой цивилизации.

Интенсифицируется и работа Учителей Второго Луча, и строители новой цивилизации – действующие через религиозные организации, системы образования каждой страны и великую армию мыслящих людей повсюду – могут недвусмысленно заявить о своём присутствии. Именно на этой ниве можно в первую очередь отметить и развивать работу Новой Группы Мировых Служителей.

Здесь можно задать вопрос: а не забыли ли мы о многомиллионных непросвещённых массах, тяжёлым жерновом висящих на шее лидеров расы и удерживаемых в покорности либо страхом, либо искусственной бедностью (да, лучше не скажешь), либо регламентацией. Они подобны запряжённой угрозе (что легко видно), но упряжь быстро износится, и когда узда соскользнёт или порвётся, трудно предугадать, сколь ужасны будут последствия. Невозможно до бесконечности удерживать на цепи дикого зверя непросвещённых – а потому и невинных – людей, которые трудятся, не имея средств на досуг и удовольствия, недоедая и подвергаясь эксплуатации. Мир надеется лишь на то, что просвещённые и ответственные люди изменят мировые отношения, условия и экономическую ситуацию и устранением негативных моментов создадут предпосылки для благополучия, не оставляющего места 731] распространённой и безысходной нищете, стремительно достигающей точки кипения. Если это кажется слишком оптимистичным, то не будем забывать, что один светильник, пусть и слабый, может светить для всей окрестности.

Итак, влияния Второго Луча действуют через образовательные институты и группы, религиозные организации и всех людей, способных видеть высшие возможности и прозревать мир духовных ценностей и смысла. Эти влияния проливаются в надежде на возможную сплочённость, которая должна привести к синтезу усилий, который, в свою очередь, станет основой реальной стабилизации в мире.

Учителя Третьего Луча напряжённо работают в мире бизнеса и финансов, действуя через тех, кого вдохновляет дух бескорыстного служения – а таких немало. Это новая нива для духовного приложения своих сил. Из-за ограниченности места мы не можем распространяться о методах и планах Иерархии, относящихся к сфере денег, их значения и правильного использования в это кризисное и критическое время. Общая стратегия заключается во вдохновлении и указании на моменты кризиса. В подобные моменты некоторым ученикам представляется благоприятная возможность для действий, а определённые группы или нации могут получить необходимый урок. Эта стратегия нацелена на такое развитие умов стремящихся и мыслителей в сфере бизнеса, чтобы вывести их мышление за пределы их собственных эгоистических, деловых интересов. Членам Новой Группы Мировых Служителей помогают знакомиться с этими незаурядными людьми, работающими в области экономического предпринимательства; таким образом появляются возможности для определённых осознаний и специфического сотрудничества. Это те методы, о которых нам стоит знать. Применяются и другие субъективные и духовные 732] методы, о которых нам знать не нужно: их подробное освещение лишь запутает нас.

Хочу решительно подчеркнуть здесь, что главный метод, который мы должны применять, и самый действенный инструмент в руках духовной Иерархии, – это распространение доброй воли и слияние её в единую действующую мощь. Последнее выражение предпочтительнее слов «организация доброй воли». Сейчас добрая воля – это мечта, теория, бесплодная сила, и надо превратить её в факт, в действующий идеал, в плодотворную энергию. Вот в чём наша задача, и нас недвусмысленно призывают к участию в её решении.

Возложенная на Новую Группу Мировых Служителей задача велика, но отнюдь не непосильна. Она требует полной отдачи, но по мере превращения её в добровольно принимаемый образ жизни, она может реализовываться в каждом аспекте повседневной жизни мужчины или женщины. В настоящее время мы призваны к интенсивному служению в течение многих лет, к прекращению обыденной жизни и принятию ответственности, о которой знаем уже не один год, но которую так и не взяли на себя. У нас появился огромный интерес, но пока не получил должного выражения. С внутренней стороны и со стороны лидеров и работников Новой Группы Мировых Служителей ясно прозвучал призыв к сотрудничеству. В ответ мы приносили какую-то помощь, но не жертву, оказывали какое-то содействие, но это был минимум, а не возможный максимум (кроме немногих случаев, когда помощь приносилась от всего сердца и вызывала признательность). Нам говорили, что члены Новой Группы Мировых Служителей работают в каждой стране, распространяя добрую волю, укрепляя понимание между народами и религиозное единение. Это успокаивало нас, и мы полагались на их усилия – усилия немногих людей, работающих на пределе.

733]

г. Крайняя необходимость и её разрешение

Ещё раз признаем: мы переживаем самый критический момент. Положение чрезвычайное, и только объединённые духовные усилия, прилагаемые с молитвой, мудро согласованные с обстоятельствами, в широком сочетании со всеми аналогичными усилиями, содействующими силам созидания в каждой стране – национальным, религиозным и экономическим, – помогут за несколько лет снять эту чрезвычайность. Если в человеческих отношениях не произойдёт заметных изменений, то в ближайшее время можно и не надеяться на совместные усилия по стабилизации в мире, достижению межрасового и межнационального взаимопонимания, экономической взаимозависимости и всемирной доброй воли. Ибо только добрая воля могущественных групп по отношению к человечеству, а, значит, к массам, добрая воля интеллигенции и влиятельных средних классов, которая принесёт необходимые изменения в мышлении, способна затронуть каждого человека. Миру сегодня остаётся уповать лишь на рост доброй воли – не на упрочение мира в обычном понимании этого слова, означающего лишь вымученное состояние перемирия и сомнительный искусственный пацифизм, но на культивирование духа доброй воли, применяемой сознательно и целенаправленно вплетаемой в ткань индивидуальной и национальной жизни.

Мы ознакомились с двумя подходами к проблеме. Рассмотреть их призывают всех нас, кто действует как один из работников или лидеров Новой Группе Мировых Служителей или желает вступить в неё. А затем надо подумать о том, как сделать эти идеи понятными остальным. Как с их помощью побудить стремящихся и учеников к сотрудничеству?

Давайте определим, какие возможности есть у нас и что можно сделать, 734] если мы – все и каждый – без страха посмотрим на сложные проблемы, со всей ответственностью подойдём к этим возможностям и отнесёмся с своему мировому служению в это кризисное время как к неотъемлемой части своей духовной жизни, требующей от нас, тем не менее, всего, на что мы способны, а также того напряжения всех сил, которое обеспечивает успех любого дела. Пока лишь очень немногие из нас продемонстрировали такое напряжение всех сил и такой отклик на призыв к полноценному сотрудничеству. Если изложенное мною здесь верно и если то, что нам известно о происходящем в мире, хоть сколько-нибудь соответствует нынешнему мировому положению (а известно нам далеко не всё), то любой мыслящий человек ясно видит: для поддержки доброй воли как целительного фактора (наверно, единственного) для человечества требуются совместные жертвенные усилия всех единиц всего тела.

Следующие рекомендации предлагаются тем, кто стремится к участию в этом служении:

Медитативным группам следует стараться так проводить свои медитации, чтобы это способствовало внутреннему слиянию, пробуждению сердечных центров участников и последующему стремлению вернуться в мир повседневности, чтобы любить, отдавать и стимулировать.

Индивидуально и на групповых собраниях можно посылать Великий Призыв, заключая его такими словами:

«Да будет так, и да придет нам помощь в нашей работе».

Некоторые уже научились произносить эти слова с глубоким чувством, поднимая сомкнутые руки над головой и на последнем слове опуская их ко лбу и к сердцу. Поднимание рук над головой и опускание их с прикосновением ко лбу и сердцу символизируют подъём сердца, жизни и сознания к божественности и последующее нисхождение духовной жизни 735] в личность – инструмент, который для любящей души должен стать выражением доброй воли.

Главное внимание отведено сердечному центру и необходимости собирать в нём силы (что и символизируется возложением рук на сердце), ибо сердце есть центр дающей энергии любви и распределитель жизни.

Нет нужды повторять дальше, что делать, как отдавать себя и как помогать человечеству. Об этом уже неоднократно говорилось исчерпывающе и предельно ясно. И ответственность теперь лежит на тех, кто воспринял весть. Можно лишь заметить, что пока те, кто знает и кому показан выход, полностью не посвятят себя и всё, что имеют, для помощи миру в час нужды, работа не продвинется и планы Иерархии не смогут реализоваться. Если в ближайшем будущем этого не произойдёт, то придётся искать новые и, быть может, более суровые пути.

На недавнем собрании Великих прозвучал вопрос: «Что делать, чтобы выйти из создавшегося критического положения?» Собравшаяся группа молчала. Молчание длилось довольно долго, и вдруг все участники одновременно – такое было единодушие – воскликнули: «Давайте вновь с любовью прикоснёмся к людским сердцам, чтобы знающие возлюбили и стали отдавать. Будем нести любовь сами». Действительно ли всё так и было или это лишь символическая аллегория, помогающая нам понять, что же нам нужно, – решать нам самим. Но наверняка найдётся кто-то, кто во время утренней медитации и настройки в середине дня пожелает произносить такие слова:

736] «Знаю я, о Владыка Жизни и Любви, о том, что так нужно сейчас. Коснись же вновь с любовью моего сердца, чтобы и я мог любить и давать».

Давайте же, безоглядно отрекшись от личных желаний и помыслов, сплотимся в решении общей задачи и поведём человечество в чертоги мира!

Поэтому к вам, сознательно стремящимся, с которыми можно свободно говорить, не пытаясь тщательно выбирать слова, я обращаюсь прежде всего с двумя вопросами:

1.  Согласны ли вы, что ситуация действительно такова, какой я обрисовал её?

2.  Что в вашей жизни для вас в настоящее время главное?

Ответ на эти вопросы в свете своей души и личной искренности поможет вам многое понять и ясно увидеть свой образ жизни и работы. А Тем, Кто на субъективной стороне жизни служит Плану Бога или по направлениям духовного понимания и смысла, это покажет, на кого из учеников и стремящихся можно рассчитывать в текущий момент мирового кризиса, ибо кризис этот в самом разгаре. Если положение действительно так серьёзно, если ближайшие годы будут решающими и должны определить и обусловить ситуацию в мире до 1975 года, то необходимо, чтобы каждый критически посмотрел на себя и превратил свои духовные теории и гуманистические устремления в реальные Факты повседневной жизни.

Линии мирового раскола обозначаются всё отчётливее, и с субъективной стороны жизни заметно, как человечество постепенно разделяется на три следующих лагеря, или группы:

1.  Горячие, активные и искренние приверженцы самых основных и хорошо известных идеологий, которых можно грубо отнести к фашистско-нацистской, демократической и коммунистической группам. Таковы главные идеи, которые исповедуют 737] ведущие нации мира и за которые при необходимости они готовы сражаться.
2.  Относительно инертные массы, которые в условиях трёх упомянутых идеологических режимов живут, любят и пытаются хоть немного вникнуть в происходящее с ними; которые послушно и нередко совершенно не задумываясь принимают привычную или только что навязанную власть, если она не мешает им есть, спать, размножаться и не нарушает хода обыденной жизни.

3.  Быстро растущая группа тех, кто осведомлён о двух других группах, ценит идеализм и усилия первой группы, а также признаёт беспомощность масс. Эта группа готова делать всё возможное для восстановления равновесия в мире, чтобы содействовать взаимопониманию, сотрудничеству и единению в общемировом масштабе. Это люди доброй воли всего мира, о которых я так часто упоминаю.

За всеми тремя группами, принимающая равное участие в них, стоит ещё одна группа. Численно она меньше, но обладает огромной духовной мощью и состоит из тех, кто своей работой сознательно осуществляет на земле планы Бога. Они действуют, руководствуясь Планом, и хорошо знают общую направленность эволюционного тяготения. Они направляют мировую силу в нужные каналы и в своих усилиях опираются на помощь Новой Группой Мировых Служителей. Все они преданы делу утверждения на земле царства Божьего, для которого мир уже созрел и наступление которого предсказано во всех великих мировых религиях. Ничто не в силах воспрепятствовать становлению этого царства.

Я кратко обрисовал расклад сил, превалирующих сегодня у человечества. Небольшое размышление покажет, что практически любого 738] человека можно отнести к одному из этих группирований или категорий.

На несколько минут было бы полезно встать на позиции духовных водителей расы, планетарной Иерархии, Христа и Его Церкви.

Эти Работники наблюдают за бедствующим и страдающим миром. Экономическая проблема принимает угрожающие размеры и во многих случаях является главной причиной всех бед. В мире изобилия голодает или кое-как перебивается огромное множество людей, тогда как их же соотечественники владеют слишком многим и так цепляются за своё, что нередко идут на преступления, лишь бы сохранить то, что имеют. В мире интенсивной активности из-за безработицы люди вынуждены пребывать в ненавистной инертности, и миллионам людей не остаётся нечего иного, как существовать на пособие благодаря благотворительности благожелателей или заниматься преступной деятельностью, терзаясь тем не менее (сознательно или бессознательно), будучи лишёнными права каждого человеческого существа на нормальную жизнь, работу и экономическую самостоятельность. В мире, где все желают мира и возможности счастливо жить дома или за рубежом, народы вооружаются и укрепляют границы в стремлении к безопасности, которая позволила бы им спокойно жить на своей территории, не боясь внешней агрессии и имея возможность распространять свои идеи среди своих соотечественников или для других наций. В мире организованных религий царит тот же хаос. Церкви фанатично силятся удержать свою духовную, ментальную или финансовую власть над людьми, но ведут безнадёжную игру, поскольку дни контроля священнической касты, как и власти автократических династий однозначно сочтены. Работа великих мировых религий оказалась в высшей степени успешной и увенчалась желанным результатом, и теперь на подходе новая мировая религия, религия царства Божьего.

739] Такова тёмная сторона картины, воистину тёмная, и люди встревожены, чувствуя, что твёрдой почвы нет нигде. Нынешняя мировая ситуация таит в себе семена страшного бедствия и может разразиться катастрофой, как уже было трижды, хотя и в гораздо меньших масштабах. Но её можно предотвратить, если те, кто знает цель, видит перспективу и открывающиеся возможности, объединят свои усилия и – силой любви и жертвенности – нейтрализуют силы ненависти и смерти. Когда те, кто ведёт и учит на внутренней стороне жизни, смотрят на мир, то в каждой стране, расе и религиозном образовании, они видят тех, кто, налагая собственный отпечаток на любую идеологию или школу мысли (экономическую, политическую и религиозную), движим любовью к своим собратьям и серьёзным желанием дать им подлинное благосостояние. В связи с этим вот что хотелось бы подчеркнуть.

Ни твёрдые политические и религиозные взгляды человека, ни его истинная верность им никак не противоречат его активной роли в Новой Группе Мировых Служителей. Они нисколько не мешают ему быть активным сторонником мировой доброй воли и не являются препятствием для той духовной чувствительности, что делает его восприимчивым к более высоким внутренним духовным влияниям.

Служители духовной Иерархии и ученики мира есть в каждой нации; они лояльны по отношению к идеологии этой нации, её политической направленности и форме правления; в Новой Группе Мировых Служителей встречаются представители всех политических убеждений, она признаёт авторитет всех без исключения религий. Людей доброй воли можно встретить в каждой группе, независимо от её идеологии, кредо или убеждений. Иерархия не ищет себе помощников в какой-то одной школе мысли, представляющих одно национальное правительство или одно политическое кредо. Она находит их везде и сотрудничает со 740] всеми. Я неоднократно говорил об этом, и, всё же, вам трудно в это поверить, настолько многие из вас уверены, что их убеждения, их взгляд на истину вне всяких сомнений самый правильный. Таковыми они могут быть для вас, но не для вашего брата, имеющего иные взгляды и являющегося представителем иной нации или религии.

Как вы знаете, именно так мы и находим разбросанных повсюду членов Новой Группы Мировых Служителей. Только их Иерархия предпочитает задействовать в настоящее время, возлагая на них тройственную задачу:

1.  На основе понимания и доброй воли восстанавливать мировое равновесие.
2.  Указывая на широко распространённую повсюду добрую волю, вести людей и нации к гармонии и единению.

3.  С помощью духовного восприятия и правильной интерпретации реализовывать на землю царство Божие.

Это исполинская, но не невозможная задача, если выполнять её в едином устремлении, общей жертвенности и во взаимодействии трёх групп:

1.  Планетарной, то есть духовной, Иерархии, на Западе именуемой царством Божьим.
2.  Новой Группы Мировых Служителей, или учеников, стремящихся и духовной интеллигенции мира.

3.  Людей доброй воли, которые есть везде.

Таким образом, задача на предстоящие кульминационные годы, к которым необходимо готовиться, состоит, прежде всего, в осуществлении такого взаимодействия в широких масштабах, для чего нужно искать тех, кто отзывается на эту весть и идею. Во-вторых, в просвещении людей относительно законов любви и правильного понимания, которые поистине являются законами царства Божьего, основание которого 741] приходил заложить Христос. В-третьих, в обращении к людям доброй воли и пробуждении их с помощью широкого, мудрого и ненавязчивого использования радио с правильным выбором слов и выражений. И, наконец, в поиске людей с близкими взглядами и таком их настрое, чтобы, подходя к проблеме по-своему, каждый имел бы в виду всемирную задачу распространения понимания и гармоничного урегулирования. Это должно делаться с помощью пробуждённых стремящихся мира, умных государственных деятелей, которые любят человечество и самоотверженно работают ради общего блага, людей доброй воли (действующих в своей местности, городе и нации), а также благодаря спокойной работе Единиц Служения, сотрудничающих с всеми ими.

Это простая, но заключающая в себе такой практический потенциал программа, что, если бы вы осуществили её и приложили нужное длительное усилие, то в 1942 году вне всяких сомнений ваша работа увенчалась бы успехом. Пришествие Бога – это пришествие, или возникновение, пятого царства природы, граждане которого неизменно несут в мир красоту, прославляя тот Интеллект, Который за неимением лучшего слова мы именуем Богом. Этих граждан отличает качество доброй воли, которая в конечном итоге должна принести на землю правильный мир, а не пацифизм. Программе свойственна такая простота, что многие не в меру активные уму отвергают её на том основании, что она слишком проста, а, между тем, действующие в мире важнейшие и решающие факторы всегда просты. Реализуются простые идеи, а сложные и замысловатые не оправдывают ожиданий. Иерархия Учителей руководствуется простотой, и данная программа, как часть Их планов, тоже должна быть отмечена ею. Каковы же эти планы на сегодня, и как вы можете содействовать спасению мира?

Вы окажете большую помощь, если будете находить, отмечать и просвещать людей доброй воли всего мира. 742] Это главное направление активности. Их соединённая духовная воля (пока латентная, не организованная и не используемая) может стать мировой силой, ведь одна только численность этих людей способна сделать их присутствие ощутимым. Это будет сила, которая сможет формировать общественное мнение выражением интеллектуальной любви (с ударением на слове «интеллектуальная»), но обходящаяся без каких бы то ни было средств разделения, вооруженной силы, принуждения, политических интриг и манипуляций. Разве нельзя так пробудить дух доброй воли, сущий, но часто пассивный в людских сердцах, чтобы собрать в мире столько людей доброй воли – поддерживающих сознательную связь по всей планете – что пренебрегать их голосом и не считаться с их желаниями будет уже невозможно? Именно такой способ наведения порядка в мире и решила избрать духовная Иерархия в настоящее время. С вашей точки зрения это более медленный способ, но он даст более длительные следствия и откроет динамические возможности. Исходит он из двух посылок. Первая: очевидный успех начатой Христом работы. Он приходил, чтобы продемонстрировать любовь Бога в собственной Личности. До Его прихода любовь почти не имела объективного выражения в мире, почти не было филантропии или чувства ответственности за брата своего. Вторая: это способ, обещающий долгосрочный успех и одновременно способный вызывать немедленную реакцию. И успех, и реакция зависят от всех вас, кому известны эти факты и кто решил взяться за нужную работу.

Новая Группа Мировых Служителей обеспечивает канал для протекания могущества Бога, фокусирующегося в Планетарном Братстве, и могущество это не нацелено (как того требует иногда эволюционный план) на разрушение. Разрушительные силы планеты делают 743] своё предусмотренное и нужное дело, но результаты их действия должны уравновешиваться и компенсироваться работой Мировых Служителей. Высвобождаемое могущество может и непременно исцелит раны человечества и соединит всех людей в запланированном синтезе.

Как вы знаете, члены Новой Группы Мировых Служителей есть в каждой стране. Известно огромное их число. И это не погружённые в идеалистические фантазии мистики, работающие ради явно недостижимых целей, а умные и практичные люди, работающие ради того, что может быть быстро реализовано на практике. Они говорят о понимании и сотрудничестве во всех отраслях человеческой мысли и быта и подчёркивают неизбежное будущее выражение такой любви – неизбежное по эволюционному закону. Оно станет следующим великим достижением человечества.

В далёком прошлом расы человечество столкнулось с кризисом, аналогичным нынешнему. Раса была оплодотворена интеллектом, если я вправе употребить подобный оборот, и возникло человеческое, или четвёртое, царство. Была рождена великая, но пока латентная мощь самосознания, и люди стали индивидуальностями. Теперь расе предстоит ещё одно оплодотворение, на сей раз Любовью, и родится пятое царство природы, царство Божие, и будет стоять в мире внешнего проявления. Мы увидим групповое сознание и способность отождествляться с группой, а не с собственными эгоистическими интересами. Стоящая между духовной Иерархией и миром людей Новая Группа Мировых Служителей и есть исполнитель этого процесса, могущий вывести людей из вызванного им кризиса. Её члены выражают собой целенаправленную добрую волю и в своём окружении действуют подобно закваске. Они не делают и не говорят ничего, что способствовало бы углублению уже имеющихся расколов между людьми, расами и религиями. На этом и остановимся, ибо это простая формулировка простого способа заложить фундамент для нужных перемен.

744]

д. План Иерархии на ближайшее время

Итак, что же Иерархия предпринимает сегодня? Позвольте мне кратко описать её план на ближайшее будущее.

1.  Чётко обозначить существующие линии раскола, чтобы сделать очевидными выводы. Это вы можете видеть ежедневно, вдумчиво читая обзоры мировых новостей и отделяя бьющие на эффект и недостоверные детали от широких и настоящих проблем. Расколы проходят по трём основным линиям:

а.  Между тремя главными идеологиями: фашистской, коммунистической и демократической.

б.  Между реакционными, фундаменталистскими группами и свободно мыслящими людьми, реагирующими на новейшие духовные впечатления и обозначающиеся пути приближения к Богу.

в.  Между старыми культурами и цивилизациями и новыми способами жизни и мышления; между образом жизни Эпохи Рыб и образом мышления и жизни Водолея; между законами царства Божьего, пятого царства, и законами человечества, четвёртого царства; между самосознательным индивидуалистским образом жизни и путём братства, любви и группового сознания.

2.  Преодолеть разногласия и устранить расколы с помощью мировой группы, которую мы зовём Новой Группой Мировых Служителей, и людей доброй воли. Служители и люди доброй воли относятся ко всем нациям, группам, идеологиям и религиям по обе стороны различных расколов, но твёрдо держатся принципов доброй воли и понимания. Поэтому они не занимают чью-то сторону и не участвуют в нынешнем 745] процессе дифференциации и размежевания. Через пропасть расхождений они протягивают друг другу руки любви и понимания. Они сходятся в мыслях на субъективном уровне подлинных реалий – синтетических и вечных, – игнорируя любые внешние барьеры и разделяющие различия в ментальных представлениях и материальном обиходе.
3.  Приблизиться к человечеству и стать твёрдым и несомненным фактом в сознании Своих учеников, стремящихся мира и Новой Группы Мировых Служителей. Последние тогда смогут работать с большей уверенностью, вне всяких сомнений зная, что царство Божие утверждается на земле, внутренний мир света, любви и смысла явственно сливается с объективным миром и мир духовных реалий признаётся сейчас в столь широком масштабе, что осаждение духовного обнаруживается во всём, о чём только можно помыслить. Такое осознание и такой подход к жизни через Бога является предвестником новой мировой религии. Я уже много сказал вам здесь о ней, и перечитывая эту главу, вы сможете правильно подготовиться к Празднику Весак.

4.  Вызвать «День Кризиса», о котором упоминалось выше. Во время этого кризиса, благодаря которому устремление человечества к миру, пониманию, доброй воле и истине может достичь максимума, произойдёт – в определённый момент слияния – опускание желания духовных сил Иерархии, Христа и всех Их соратников (называйте Их как хотите), вследствие чего на землю придёт та духовная 746] стимуляция, та целительная сила, что покончит с нынешним периодом раздоров и страданий.

Ради «Дня Кризиса» нас и призывают работать. Он может наступить в 1942 году, если каждый из нас посвятит всего себя и все свои ресурсы – духовные, ментальные и материальные – открывающейся благоприятной возможности и выводу человечества из критической ситуации. Этот день может наступить, если Новая Группа Мировых Служителей и сплотившиеся в каждой стране люди доброй воли будут действовать здраво, используя позитивные деловые методы и приёмы (которые суть духовные способности, пока не посвящаемые в широких масштабах тому, что относится к царству Божьему). Необходимо всё шире задействовать все возможные практические средства: прессу, переписку, личные контакты и прежде всего радио, отказываясь от старых методов, таких как враждебность по отношению к лицам, народам и нациям, а также от идеологии силы, принуждения и обособления. Действующие сегодня силы, направляемые духовными агентами наступающего Нового Века, определили область служения. Это устранение разделяющих расколов и примирение противоборствующих школ мысли.

Те, кто работает на внутренней стороне, а также ученики, отвечающие за проведение Плана, приложили немало усилий, чтобы достичь стимулирования Новой Группы Мировых Служителей. Их усилия увенчались успехом. Но успех этот заключается не в признании Иерархии Новой Группой. Хорошо, если такое признание есть, однако успех определяется восприимчивостью к духовным посылам, что означает отзывчивость на новые идеи, выражающие дух слияния, синтеза, понимания и взаимной доброй воли. Ищите тех, кто отвечает этим требованиям, и работайте с ними. Откажитесь от того распространенного мнения, будто это они должны работать с вами. Именно мы, кому, наверно, 747] чуть больше известно о Плане, и должны сделать первый шаг. Именно мы должны показать понимание и явить необходимый пример, подчиняя собственные идеи и личные желания интересам целого.

Если всё это не оставляет нас равнодушными, то в ближайшие несколько лет мы должны переориентировать всю свою жизнь на безотлагательное исполнение назревшего. Это неизбежно включает её перестройку по новым принципам; устранение несущественного, чтобы высвободить время для исполнения задачи; культивирование той духовной чувствительности, что позволяет воспринимать посылы и импульсы с внутренней стороны жизни и сразу узнавать братьев своих, ведущих такую же жизнь доброй воли и, как и мы, сознающих остроту проблем человечества и не терпящий промедления день благоприятной возможности. Это требует от каждого развития духа безмолвия, ибо безмолвие – лучший способ выработки и накопления духовной силы. И это научит нас чётко представлять всё, что влечёт за собой любая ситуация (личная, национальная и международная) и работа с ней с позиции проявления доброй воли.

Для членов Новой Группы Мировых Служителей и для людей доброй воли Иерархия духовных Водителей выработала следующие правила:

1.  Стремиться к мирным отношениям, гармоничному приятию и сотрудничеству с правительством или государством, которым они должны быть верны и лояльны. Это не означает поддержки любой правительственной политики или стратегии, но подразумевает воздержание от всего, что может привести к трудностям. Любая правительственная 748] политика и режим всегда оставляет простор для обширной конструктивной деятельности, и именно на мирные мероприятия такого рода и должны обратить своё внимание служители Великих и человечества.
2.  Воздерживаться от всякого вмешательства в дела политических и религиозных групп.
3.  Стараться практически проявлять добрую волю в том окружении, куда забросила их судьба.

4.  Стараться ни словом, ни своей жизнью не причинять вреда семье, обществу, нации или группе наций. Это значит постоянно придерживаться политики невраждебности. Никакая враждебная критика или поношение лидеров, наций или рас недопустимы.

Всё это имеет практическое значение и достигается очень непросто. При этом закладывается фундамент для стремительного формирования и реального появления Новой Группы Мировых Служителей, а также выявления и организации людей доброй воли где бы то ни было в мире. Духовная Иерархия не может работать через людей, с чьих уст изливается критика, чьи взгляды и идеи способствуют разобщению и чьи убеждения и высказывания дышат духом фанатичной приверженности. Я констатирую непреложный факт и хочу побудить вас учиться действовать правильно, начиная с собственной жизни и личного выражения в мире.

Что касается необходимой совместной работы, то могу лишь указать некоторые направления активности, а принять ли их, если есть на то желание, или предоставить такую возможность другим – решать вам:

1.  Искать людей доброй воли. Вам не найти их, если вы полны расовых, национальных или религиозных предрассудков.
2.  Соединять их с Единицами Служения в стране, где они живут.
749]
3.  Просвещать их относительно следующих идей:

а.  Принципов доброй воли, а также средств и методов их истинного выражения в повседневности.

б.  Необходимости быть активными, практическими и последовательными распространителями в мире доброй воли.

в.  Пользе составления списков (кажется, так вы это называете) тех, кто смотрит на жизнь с позиции духовных ценностей и стремится строить ради будущего.

4.  Властные структуры каждой нации должны быть в курсе вашей деятельности и знать обо всём, что вы намерены делать, чтобы иметь уверенность в том, что в планируемой вами активности нет ничего подрывного, ничего, что таит в себе угрозу для любого правителя или национального правительства.
5.  Иметь постоянный контакт с Единицами Служения и внимательно относиться к выбору тех, кто будет представлять ваше общее дело.
6.  С большой осмотрительностью вести работу медитативных групп, чтобы уберечь их от подозрений в секретности и ассоциаций с тайными организациями. Ни к тому, ни к другому они не имеют никакого отношения. Подобная открытость должна соблюдаться во всей работе.
7.  Что касается прессы и радио, привлекайте их как можно шире и активнее, готовясь к запланированной на 1942 год работе и необходимым для неё огромным совместным усилиям. Обратите на них особое внимание, ибо с их помощью можно достучаться до большинства людей.
8.  Пусть каждое Полнолуние Весак будет периодом интенсивных усилий, предваряемых личной подготовкой и очищением с особым ударением на:
750]

а.  Развитии чувствительности к внутренним духовным посылам, исходящим от Иерархии и Группы.

б.  Уяснении тех меры, которые следует предпринять в ближайшие двенадцать месяцев, и тщательное составление планов их фактической реализации.

в.  Правильном распределении своего времени и ресурсов, позволяющем вам быть активными работниками на ниве доброй воли.

г.  Стремлении содействовать всему, что делается по тем же направлениям, для чего требуется выявление всех возможных групп и людей, ставящих перед собой сходные задачи.

д.  Отказе от временных интересов ради блага целого и любви к человечеству.

Больше пока ничего говорить не буду. Я попытался обозначить то, что возможно. При выполнении моих рекомендаций и старательном выполнении работы есть все основания рассчитывать на колоссальное ускорение дела Иерархии и Христа. Необходимость и возможность требуют правильного понимания, радостного содействия и полной самоотдачи и жертвы своим временем и деньгами ради выполнения работы.

Я больше не буду просить вас о помощи. Я постарался рассказать вам о новых идеалах и о задачах Новой Группы Мировых Служителей. Обязанность правильно действовать и пытаться достучаться до общественности возлагается теперь на читающих мои труды стремящихся и учеников мира. Лично я не могу сделать уже ничего. Ваше время (часть которого вы все без исключения можете отдать) – вот о чём просят вас сегодня Христос и человечество. Активности и искусности при пробуждении тех, до кого можно достучаться, – вот чего требуем мы от вас. 751] Ваши деньги – вот что нам нужно, чтобы достучаться до интересующей нас общественности. Ваша медитация и интенсивное внутреннее содействие – вот что проторит канал для работы духа мира и вхождения сил Света. Иерархия ждёт. С точки зрения возможности Она уже сделала всё, что могла. Христос стоит в терпеливом безмолвии, следя за усилиями, которые позволят свершиться Его работе на земле и завершить начатое две тысячи лет назад в Палестине. Будда парит над планетой, готовый выполнить Свою роль, если род человеческий предоставит Ему такую возможность. Я очень прошу вас отметить то, я сказал здесь. Теперь всё зависит от правильных действий людей доброй воли.







Имя:
E-mail:
Коментарий к тексту
Текст коментария
Капча
Код проверки